Nhiều triết gia phương Tây vẫn cho rằng Duy Thức Học là phần tâm lý học của Phật giáo. Điều này chỉ đúng một phần. Ở đây chúng ta sẽ khai triển Duy Thức Học trên khía cạnh Phân Tâm Học nhằm đáp ứng yêu cầu của bài viết. Duy Thức Học đã chia tâm linh của chúng ta thành tám phần, gọi là Tám Thức. Đó là nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức, ý thức, Mạt Na thức và thức thứ tám. Continue reading Giáo Lý Nhà Phật Nói Gì Về Thức A Lại Da Với Vô Thức Tập Thể Của Carl Jung?/ Chánh Tấn Tuệ

Theo ý nghĩa mà đức Phật đã dạy thì tự do hay giải thoát là sự bặt dứt mọi ý tưởng, mọi cảm thọ, mọi cuộc tồn sinh, chỉ có sự tịch lặng. Đây chính là cảnh giới, nếu có thể gượng ép dùng chữ nghĩa thế gian để nói, của tự do tuyệt đối, hay giải thoát cứu cánh. Đó cũng chính là cảnh giới Niết-bàn tịch tịnh, nơi không còn tồn tại bất cứ dạng thức hữu ngã nào. Vô ngã chính là Niết-bàn vậy. Continue reading Sự Việc Đức Phật Ra Đời Đã Mở Toang Cánh Cửa Tự Do Cho Con Người/ Huỳnh Kim Quang