Từ ngày đến với Phật pháp, tôi bắt đầu thâm nhập kinh tạng, đọc kinh, nghiên cứu Phật pháp, nghe pháp trên mạng, nghe các thầy, các ni sư giảng dạy, tôi cảm thấy cuộc sống mình từ từ thay đổi. Tôi biết ăn chay, mỗi sáng trước khi đi làm rót nước cúng Phật, tụng một hồi kinh rồi mới đi làm. Dĩ nhiên là phải thức dậy sớm. Ngày qua ngày trở thành thói quen. Continue reading Đường Về Cõi Phật: Giữ Giới, Tụng Kinh, Trì Chú/ Quảng Dũng
Ðó là sự thật mà lâu nay chúng ta ít có quan niệm rõ. Chúng ta cứ tưởng rằng đi đến chùa cầu cúng rồi Phật làm cho mình hết khổ. Ðó là cái hiểu lệch lạc của chúng ta. Tinh thần Phật tử đi chùa phải là tinh thần cầu học đạo để thấy phương pháp tu hành, để mình được giác ngộ. Mà giác ngộ chính là tự mình cứu khổ cho mình, chớ không phải ai cứu khổ cho mình được. Continue reading Tinh thần giác ngộ của đạo Phật qua ngày lễ Vu-Lan/ HT Thích Thanh Từ
Tôi đã thật sự thích hai chữ “an ủi.” Một lần nữa, tôi không nghĩ hai chữ này thường được nhắc tới trong giới Phật tử. Nhưng đối với tôi, đời sống tâm linh chính là tìm được sự an ủi, tìm được một điểm dựa vững chắc giúp cho chúng ta được bình yên, nơi chúng ta cảm thấy mình được tiếp nhận, để rồi từ đó chúng ta có thể đi tới và làm những gì cần làm trong thế gian, đối phó với những gì chúng ta cần đối phó. Continue reading Phật A Di Đà, Niềm An Ủi Lớn Lao/ Satya Robyn
Mỗi bài sám, mỗi từ đều rất có ý nghĩa và đầy cảm xúc. Trong mỗi thời kinh, có lẽ lúc đọc các bài sám là lúc sâu lắng và nhẹ nhàng nhất, tôi có cảm giác như được bày tỏ tâm tư, ăn năn hối lỗi, nay được gặp Phật để biết đường về, không còn lang thang bao nẻo luân hồi nữa. Continue reading Các bài sám Phật giáo/ Hương Phan
GESHE KELSANG GYATSO. Ngài nghĩ rằng nếu một kẻ bất tín như em mình mà còn được lợi lạc từ giáo lý ấy, thì nhiều người khác cũng có thể được lợi lạc. Do vậy ngài nghĩ không nên tiếp tục giữ bí mật những giáo lý này. Với tâm chân thành mong giúp đỡ tất cả hữu tình, ngài đã soạn bản văn ‘Bảy Điểm Luyện Tâm.’ Chính nhờ lòng đại bi của ngài […] mà ngày nay chúng ta mới có cơ may tiếp nhận và thực hành giáo lý ấy. Continue reading Đặc tính của pháp luyện tâm
WONHYO. Chỉ có người với tâm không ham muốn mới được gọi là sa-môn. Chỉ có người không dính mắc vào thế gian trần tục mới được gọi là người xuất gia. Người tu hành mà ham mặc đồ đẹp thì giống như loài cẩu trong da voi. Người tu mà còn ẩn giấu tham vọng thì giống như con nhím cố chui vào hang chuột. Continue reading Phát Tâm Tu Hành Chương: Lời khuyến tu của Ngài Wonhyo
THẦY NẪU. Chúng tăng được tôn kính là nhờ đầu tròn áo vuông, làm việc Phật Sự, được mọi người cung kính, nhiều khi cứ nghĩ rằng mình là cái rốn của vũ trụ không có sự khiêm cung, thích lợi dưỡng cũng như không gia công bồi hạnh vì thế cho nên… Continue reading Chuyện hôm qua
Hòa Thượng Sakya Minh-Quang, viện chủ Tu Viện Thiện Tường, Illinois đã giảng Kinh Di Giáo tại Luật Viện Chùa Huệ Nghiệm, quận Bình Tân, Sài Gòn. Buổi giảng không rõ ngày chính xác, được Luật Viện Chùa Huệ Nghiêm đưa lên Youtube cuối tháng Tư 2024 và Tu Viện Thiện Tường đầu tháng Năm. Continue reading HT Sakya Minh-Quang giảng Kinh Di Giáo bài 1 và 2 tại Luật Viện Chùa Huệ Nghiêm, Sài Gòn
Ngài THÍCH THANH TỪ. Gặp bất cứ điều gì xảy ra, chúng ta biết dùng trí tuệ để giản trạch, phân biệt, đó là ta biết tu. Nếu không dùng trí tuệ giản trạch, ta sẽ cuồng loạn như người bệnh tâm thần. Cho nên người tu khác người không tu ở chỗ một bên ôm ấp bực bội, nóng nảy khiến tâm phát sanh cuồng loạn, còn một bên tỉnh táo sáng suốt, tâm cởi mở hỉ xả nên giải quyết mọi việc êm đẹp. Continue reading Ý nghĩa chữ Tu
MINH ĐỨC TRIỀU TÂM ẢNH. “Tâm nguyện của tôi là muốn vén vẹt những lớp khói mù ấy để cùng nhau tìm về với cái chân, cái thực của đạo Phật. Tôi không hề muốn chỉ trích ai, có chăng là chỉ trích một số những hiểu lầm, những sai lầm lác đác đó đây ngay chính trong những người học Phật và tu Phật.” Continue reading Những hiểu lầm về Đạo Phật/ Minh Đức Triều Tâm Ảnh
