Đánh cuộc
TÂM MINH. Truyện này thí dụ lắm người / Vì ham danh lợi ở nơi cõi trần / Để trôi đi biết bao lần / Pháp lành, Phật Pháp vô ngần tối cao / Đọa “ba đường ác” thảm sầu / Mà không hãi sợ mau mau tu hành. Continue reading Đánh cuộc
TÂM MINH. Truyện này thí dụ lắm người / Vì ham danh lợi ở nơi cõi trần / Để trôi đi biết bao lần / Pháp lành, Phật Pháp vô ngần tối cao / Đọa “ba đường ác” thảm sầu / Mà không hãi sợ mau mau tu hành. Continue reading Đánh cuộc
NGUYÊN GIÁC. Nếu có bạn trẻ nào đang mặc áo lính, nên suy nghĩ như thế nào. Dĩ nhiên, nhiệm vụ thì không tránh được, không chạy đâu được, nhưng nên tu học tinh tấn, và giữ gìn tâm từ bi đối với tất cả các chúng sanh. Đọc lại các truyện bản sanh, chúng ta thấy rằng Đức Phật cũng từng xông pha trong các trận binh lửa. Thí dụ, như truyện bản sanh Ajanna Jataka số 24, khi ngài là một chiến mã. Continue reading Khi khói lửa mặt trận lụi tàn
Ngài THÍCH THANH TỪ. Gặp bất cứ điều gì xảy ra, chúng ta biết dùng trí tuệ để giản trạch, phân biệt, đó là ta biết tu. Nếu không dùng trí tuệ giản trạch, ta sẽ cuồng loạn như người bệnh tâm thần. Cho nên người tu khác người không tu ở chỗ một bên ôm ấp bực bội, nóng nảy khiến tâm phát sanh cuồng loạn, còn một bên tỉnh táo sáng suốt, tâm cởi mở hỉ xả nên giải quyết mọi việc êm đẹp. Continue reading Ý nghĩa chữ Tu
Ngài KODO SAWAKI. Khi bạn thực hành tọa thiền, hàng ngàn ý tưởng đi qua đầu bạn, nhưng đó chỉ là bằng chứng cho thấy não bộ vẫn hoạt động và bạn vẫn còn sống. […] Như những đám mây trắng đi theo con đường của chúng, tâm trí bạn không có nơi nào để trú ngụ. Continue reading Mỗi vọng tưởng là ánh sáng soi chiếu sự thật
THÁI HẠO. Đi tu là để thoát khổ, vì thế, tất nhiên nếu anh không thấy khổ thì chẳng việc gì phải đi tu, cứ ở đời mà sống cho sướng. Oái oăm ở chỗ không phải ai cũng biết thế nào là sướng là khổ thật sự. Để thấy Khổ (và Không, Vô thường, Vô ngã) lại cần phải có trí tuệ. Continue reading Đi tu để làm gì?
THÁI HẠO. Đức hạnh chỉ được định nghĩa trên “hành” chứ không phải “ngôn”, mà ngôn thì dễ, chứ hành thì khó lắm, trong muôn vàn, chưa hẳn đã có một. Sống như nói, đó mới là đạo đức chân thật. Và chỉ khi đó nó mới có sức mạnh. Miệng hô “buông bỏ” nhưng tay vơ vét, sống xa hoa, tham lam tiền bạc, quyền lực, thì đó chỉ là đạo đức giả. Continue reading Đạo đức và sự phá sản đạo đức
TÂM MINH. Ai lo bố thí đời này / Lại thêm trì giới phước thay vô cùng / Tránh hoạn nạn, thoát tai ương / Giàu sang, an lạc ngát hương thơm lành / Nhưng nhiều người thiếu lòng thành / Muốn rằng chứng nghiệm tự mình mới tin. Continue reading Nếm trái cây
TÂM KHÔNG VĨNH HỮU. Chùa được trùng tu, tái tạo nhiều lần từ hơn 40 năm qua, nhưng vẫn còn lưu giữ được nét cổ kính qua nền móng cũ, bình phong “Thần Hổ”… cũng như bảo tồn được các sắc phong, hoành phi, hay các pho tượng đất sét nung của chùa xưa. Continue reading Chùa Tân Chánh ở thị trấn Diên Khánh
TÂM MINH. Người đời tội lỗi chót gây / Gian manh phạm giới lại đầy ác tâm / Còn ham che giấu lỗi lầm / Không cầu sám hối, chẳng cần ăn năn / Cuối cùng đọa lạc tấm thân / Vào “ba đường khổ” vô ngần hãi kinh. Continue reading Sưng môi
PATRICE TRẦN VĂN MÃNH. Ngôi chùa Phật Đường ở Hà Tiên được thành lập vào năm Quý Hợi 1863 và thuộc hệ phái Minh Sư Đạo có nguồn gốc Phật Giáo Thiền Tông bên Trung Quốc từ đời Tổ Sư thứ sáu Huệ Năng. Continue reading Chùa Quảng Tế Phật Đường, Hà Tiên