Mục kiến – Ngộ thời

Bài THÍCH NGUYÊN NGUYỆN “Thưa Thầy! Con đã thọ Tỳ Kheo Giới.” “Oh! Nhanh vậy, thường thì sáu năm, mà sao Sư thọ nhanh vậy?” “Mô Phật, con xuất gia hơn bảy năm rồi, vừa qua Chư Tăng Miền Trung Hoa Kỳ mở Giới Đàn Phương Trượng, Thầy con cho đi thọ giới.” “Oh! thời gian nhanh thiệt mới đó mà đã bảy năm, kính … Continue reading Mục kiến – Ngộ thời

Bức tượng cổ/ Toại Khanh

Bài SƯ TOẠI KHANH Mấy năm dài ở Mỹ nằm nghe mốc cả người, tôi bỗng nhiên muốn sang chơi Trung Quốc một thời gian, một phần cũng để trau dồi vốn liếng chữ Hán còm cõi của mình. Trong những ngày trôi nổi đó, vào chuyến đi Thượng Hải lần đầu, tôi đã có dịp ghé thăm Tô Châu rồi Hàng Châu, quê hương … Continue reading Bức tượng cổ/ Toại Khanh

Câu chuyện về người tỳ-kheo đầu tiên bị loại khỏi Tăng Đoàn, Kinh Alagaddūpama Sutta (MN 22)

HOANG PHONG chuyển ngữ Lời mở đầu của người chuyển ngữ Trong Tạng Luật có nêu lên trường hợp một người tỳ-kheo nhận định sai lầm cho rằng lạc thú tình dục không hẳn là một sự chướng ngại, Đức Phật thì lại giảng rằng các lạc thú giác cảm mang lại “rất ít thỏa mãn, nhưng thật nhiều khổ đau, thật nhiều tuyệt vọng … Continue reading Câu chuyện về người tỳ-kheo đầu tiên bị loại khỏi Tăng Đoàn, Kinh Alagaddūpama Sutta (MN 22)

Bản liệt kê: Phật Giáo Sơ Thời khác với Theravada điểm nào

Tác giả: BHIKKHU SUJATO Dịch giả: NGUYÊN GIÁC LỜI DỊCH GIẢ: Tác giả tác phẩm này là Tỳ Kheo Sujato, thường được ghi tên là Bhikkhu Sujato, một nhà sư Úc châu uyên bác, đã dịch bốn Tạng Nikaya từ tiếng Pali sang tiếng Anh. Bhikkhu Sujato cũng là Trưởng Ban Biên Tập mạng SuttaCentral.net, nơi lưu trữ Tạng Pali và Tạng A Hàm trong … Continue reading Bản liệt kê: Phật Giáo Sơ Thời khác với Theravada điểm nào

Xin chào, một cụm mây vừa trôi qua phố

HOÀNG MAI ĐẠT. Anh cũng không mua xe, thường đi bộ đến chùa hoặc dùng xe bus nếu cần đi xa hơn. Vài lần lái xe trên đường Magnolia Street, tôi thấy thấp thoáng bóng anh đi bộ dưới nắng, lưng đeo túi xách. Lòng ái ngại cho anh nhưng biết tính anh rất quả quyết. Continue reading Xin chào, một cụm mây vừa trôi qua phố

Thầy Linh Quang, người tu sĩ không sờn lòng trước nghịch cảnh/ Hoàng Mai Đạt

Thầy Linh Quang: “Mười một năm thì tôi xây gần xong hết rồi. Dự trù năm 2007 khánh thành thì cuối năm 2006 tôi bị nạn (cười nhẹ). Lúc đó chùa đã có chánh điện, có hết, xong xuôi hết rồi. Phật thì chưa đem về thôi.” Continue reading Thầy Linh Quang, người tu sĩ không sờn lòng trước nghịch cảnh/ Hoàng Mai Đạt

Phùng Xuân

Thơ VĨNH HẢO Nói thật nhiều rồi lặng imLàm thật nhiều rồi ngồi yênNói hay im: ý vô tậnLàm, không làm: tâm như nhiên Ngôn ngữ trần gian vay mượn hếtNhư mây: trùm khắp trời đông tâyNgồi đó, trăm năm như núi vữngCất chân, nhàn hạ giữa trần ai Tài hoa ngọn bút vang văn giớiPhong nhiêu ý tứ động đàn thiNụ cười ẩn mật … Continue reading Phùng Xuân

Thầy Thạnh, một hành giả cô độc trên đường tìm giải thoát/ Hoàng Mai Đạt

Vào trong sân, tôi đi loanh quanh một hồi giữa những tòa nhà vắng lặng, thỉnh thoảng mới gặp một vài bác lớn tuổi, mà các bác lại không dám đến gần vì sợ bị lây dịch. Cuối cùng tôi cũng tìm ra số phòng ở tòa nhà G. Phòng của thầy Thạnh nằm gần cuối hành lang. Thầy mở cửa, tiếp tôi trong bộ áo màu đỏ sậm của Phật giáo Tây Tạng. Continue reading Thầy Thạnh, một hành giả cô độc trên đường tìm giải thoát/ Hoàng Mai Đạt

Thuyết luân hồi

HT THANH TỪ. Trở lại đường lành, cõi người là đường lành thấp nhất. Như vậy chúng ta hãnh diện mình đang ở trong đường lành, nhưng nếu không khéo tu thì sẽ tuột xuống đường dữ. Được ở trong đường lành mình phải cố gắng tu tập để vươn lên, chớ không nên tự mãn. Vì khi hưởng hết phước lành ta sẽ đọa vào các đường dữ. Continue reading Thuyết luân hồi

Pháp tu Niệm Phật, bí quyết thành tựu vãng sanh

HUYỀN TRÍ. Tịnh Độ tông không phải là một pháp môn chỉ có tín ngưỡng Tịnh Độ Cực Lạc và Đức Phật A Di Đà, không phải chỉ có niềm tin, mà đó là pháp môn chủ trương con đường tu tập Giới, Định, Tuệ mà chủ yếu là Giới và Định. Continue reading Pháp tu Niệm Phật, bí quyết thành tựu vãng sanh