Hôm đó vừa vào chánh điện thì tôi đã cảm thấy một bầu không khí khác thường. Lạ vì mọi người đang tụm năm, tụm ba nói chuyện xì xào, bàn tán nho nhỏ một chuyện gì đó. Mọi lần thì vài chục vị liên hữu ngồi yên, miệng lâm râm niệm Phật, hoặc nhắm mắt tĩnh tâm chờ đến giờ cộng tu niệm Phật với thầy suốt mấy giờ đồng hồ. Theo thói quen, tôi quỳ trên tọa cụ ngắm các tôn tượng, bình bông, bỗng nghe mấy mẩu đối thoại nho nhỏ ở sau lưng, nhỏ nhưng rõ, rõ nhất là mấy tiếng “vô thường, vô thường.” Continue reading Một Tiếng Cười Niệm Phật Vừa Vãng Sanh/ Hoàng Mai Đạt

Đối với chúng sanh vãng sanh về thế giới Cực Lạc, theo bản nguyện của Đức Phật A Di Đà, các vị ấy được thành tựu những năng lực thù thắng, trong đó có năm thần thông. Tuy nhiên, sự thành tựu ấy chưa phải là điểm cuối cùng của đạo lộ tu chứng. Các vị vẫn tiếp tục tu tập trong môi trường thanh tịnh của Cực Lạc để tiến lên các quả vị cao hơn, cuối cùng thành tựu trí tuệ viên mãn và giải thoát rốt ráo. Continue reading Ý Nghĩa Năm Thần Thông Ở Cõi Cực Lạc/ Nguyên Tạng

Sau khi bình tĩnh lại, em mới nhận ra điều đáng quý nhất trong khoảnh khắc ấy không phải là cơn đau đã qua, mà là ngay khi đối diện với cảm giác sinh tử cận kề, trong tâm em vẫn nhớ đến câu “A Di Đà Phật.” Có lẽ đó chính là kết quả của sự huân tập mỗi ngày. Bây giờ còn trẻ em còn có thể nhớ, nhưng chưa chắc gì lúc già em không bị lẫn, bị quên, có thể nhớ được hay không? Nên bây giờ mỗi lúc mỗi nơi đều phải niệm Phật. Continue reading Vì sao nhà em chỉ thờ một tôn ảnh Đức Phật A Di Đà?/ Hiền Hiền

Thưa, pháp môn niệm Phật bây giờ được coi như một phương tiện quan trọng giúp Phật tử chấm dứt mọi vọng tưởng khổ sở, hiển lộ diệu trí và quán sát công đức của Như Lai. Hay nói cách khác, chỉ quán đây chính là phương pháp tối thượng giúp người tu hành, hành giả đạt được trí tuệ bát nhã. Rồi hành giả đồng thời được an trú trong diệu trí an lạc đó. Continue reading Sự Lợi Ích Của Pháp Môn Niệm Phật/ Chúc Thanh

Điều đặc biệt của pháp môn này là tính phổ quát và dễ thực hành của nó. Bất kể bạn là ai, đang ở đâu, làm gì, giàu hay nghèo, già hay trẻ, bạn đều có thể thực hành niệm Phật. Sáng sớm thức dậy, khi đang làm việc, lúc đi đường hay trước khi đi ngủ – mọi thời điểm đều là cơ hội để ta nhớ đến và niệm danh hiệu của Đức Phật A Di Đà. Continue reading Niệm Phật A Di Đà, Con Đường Đơn Giản Đến An Lạc/ Lương Tiến Hiệp

Nhiều người cho rằng Phật A Di Đà chỉ là một cái tên, một âm thanh, một biểu tượng, hoặc một câu thần chú. Trên thực tế, danh hiệu “A Di Đà” chính là Đức Phật A Di Đà sống động và hiện diện trong khắp các cõi, “nhiếp thủ tất cả chúng sanh nào niệm danh hiệu Phật A Di Đà của ngài, không bỏ sót một ai.” Continue reading Chúng Ta Hiểu Được Bao Nhiêu Về Danh Hiệu Đức Phật A Di Đà?/ Alan Kwan

Nhìn chung dầu là Tịnh Độ Môn hay Thánh Đạo Môn, tất cả đều được cứu vớt theo Bổn Nguyện Lực của Đức Phật A Di Đà. Dầu ngôn ngữ, sự truyền thừa có khác nhau; nhưng nội dung vẫn là một. Mục đích duy nhất là vãng sanh về thế giới Tây Phương Cực Lạc sau khi lâm chung. Continue reading Tịnh Độ Môn & Thánh Đạo Môn/ Thích Như Điển

Dựa trên giáo lý giải thoát của Phật A Di Đà, Long Thọ Tôn Giả đã phân loại và sắp xếp giáo lý của Đức Phật thành hai con đường: đường dễ tu và đường khó tu. Long Thọ Bồ Tát nói rằng việc thực hành niệm danh hiệu theo Bổn Nguyện của Đức Phật A Di Đà để đạt được sự vãng sanh Tịnh Độ và Giác Ngộ viên mãn cũng giống như được đi trên thuyền: dễ dàng và thư giãn, nhanh chóng và an tâm. Continue reading Dòng Tịnh Độ Từ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Đến Đại Sư Thiện Đạo/ Alan Kwan

Ngài Thân Loan nhận thấy rằng những nông dân, ngư phủ, và những người bị xã hội ruồng bỏ mà ngài gặp ở nông thôn lại chân thành và thực tế hơn: họ mở lòng với pháp môn niệm Phật, sẵn sàng đón nhận lòng từ bi vô biên của Phật A Di Đà một cách dễ dàng hơn so với nhiều tăng sĩ uyên bác nhưng đạo đức giả thời bấy giờ, mãi bận tâm với tranh giành chức danh và quyền lực. Ngài quyết định không trở lại Tây Kinh. Continue reading Ngài Thân Loan, vị Phật tử phá chấp đầu tiên/ Mark Unno

Tôi đã thật sự thích hai chữ “an ủi.” Một lần nữa, tôi không nghĩ hai chữ này thường được nhắc tới trong giới Phật tử. Nhưng đối với tôi, đời sống tâm linh chính là tìm được sự an ủi, tìm được một điểm dựa vững chắc giúp cho chúng ta được bình yên, nơi chúng ta cảm thấy mình được tiếp nhận, để rồi từ đó chúng ta có thể đi tới và làm những gì cần làm trong thế gian, đối phó với những gì chúng ta cần đối phó. Continue reading Phật A Di Đà, Niềm An Ủi Lớn Lao/ Satya Robyn