Đọc 7 phút

Bài KIỀU MỸ DUYÊN

Thứ Năm, ngày 27/8/2026 (ngày Rằm tháng 7 Âm Lịch), Chùa Bát Nhã, Santa Ana, đã tổ chức Đại Lễ Vu Lan bắt đầu từ 11 giờ sáng và kết thúc lúc 8 giờ tối. Trưởng ban tổ chức là Ni Sư Thích Nữ Huệ Chiếu. Quan khách tham dự cả mấy trăm người.

Sân khấu được trang hoàng rực rỡ với hoa tươi và bong bóng. Các em thiếu nhi trong sắc phục gia đình Phật tử trông rất dễ thương. Sân khấu dựng gần chánh điện, bong bóng đủ màu sắc tung bay trong gió.

Trên bàn chủ tọa gồm các vị Hòa Thượng: Hòa Thượng Nguyên Siêu (Tu Viện Pháp Vương ở Escondido, San Diego); Hòa Thượng Thiện Long (Chùa Phật Tổ, Long Beach); Hòa Thượng Chơn Thành (Chùa Liên Hoa, Garden Grove); Hòa Thượng Minh Tuyên (Tổ Đình Minh Đăng Quang, Santa Ana, Viện Trưởng Viện Hành Đạo Giáo Hội Phật Giáo Tăng Già Khất Sĩ Thế Giới, Phó Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ, thành viên Hội Đồng Liên Tôn); Hòa Thượng Thông Hải (Chùa Bảo Quang, Santa Ana); Hòa Thượng Nguyên Trí (Chùa Bát Nhã, Santa Ana, Phó Chủ Tịch Nội Vụ Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Tại Hoa Kỳ), Hòa Thượng Minh Hồi (Như Lai Thiền Tự, San Diego), Hòa Thượng Minh Mẫn (Chùa Huệ Quang, Santa Ana), v.v.

Ngoài các vị trưởng thượng trong ban chủ tọa đoàn, dưới sân khấu còn có rất nhiều Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức, Ni Sư, Phật tử, có các tu sĩ người Việt, Ấn Độ, Tích Lan, Miến Điện, và Cao Miên.

Chùa Bát Nhã tọa lạc cạnh Little Saigon, dễ tìm, nhưng không có đủ chỗ đậu xe mỗi khi chùa có lễ lạc. Phật tử có thể đậu xe ở đầu đường Euclid và đường Harbor rồi đi bộ tới. Khi chúng tôi vừa đến thì thấy các Phật tử đi ra, trên tay xách thức ăn, và được biết chùa có bán thức ăn chay hàng tuần.

Vu Lan là mùa báo hiếu, nếu ai còn ông bà, cha mẹ thì đến chùa cầu nguyện cho ông bà, cha mẹ sống lâu trăm tuổi với con cháu, nếu ông bà, cha mẹ qua đời thì đến chùa cầu cho ông bà, cha mẹ được về Cõi Niết Bàn.

Sự tích Lễ Vu Lan báo hiếu

Mục Kiền Liên là vị tôn giả nổi tiếng trong Phật giáo. Hình ảnh cứu mẹ của Ngài, theo sự tích xưa, chính là cảm hứng cho ngày lễ Vu Lan báo hiếu.

Ngài sinh khoảng năm 568, mất khoảng năm 484 trước Công nguyên ở nước Ma Kiệt Đà, nay thuộc miền Bắc Ấn Độ. Khi còn sinh thời, Ngài là một vị Tỳ kheo trong hàng ngũ của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khi Đức Phật còn tại thế.

Mẹ của ngài là bà Thanh Đề có tính tình tham lam, độc ác, không tin Tam Bảo, tạo ra nhiều tội lỗi nặng nề, gây ra nhiều “nhân” xấu nên khi chết đi chịu “quả” ác, bị đày vào ác đạo, sinh làm loài ngạ quỷ, đói khát triền miên trong đại địa ngục.

Sau khi tu tập chứng quả A La Hán, việc đầu tiên Mục Kiền Liên muốn thực hiện là cứu rỗi cha mẹ đã qua đời, để đền đáp công ơn cha mẹ. Mục Kiền Liên dùng sức mạnh thần thông của mình để đến địa ngục thăm mẹ, chứng kiến cảnh tượng người điên giết hại lẫn nhau, máu ở khắp mọi nơi, âm thanh khóc la khủng khiếp. Nhiều người chết sống lại, tiếp tục giết hại lẫn nhau.

Qua nhiều cảnh địa ngục khác nhau, cuối cùng Mục Kiền Liên tìm thấy mẹ trongmột nhóm đói gầy. Tóc mẹ dài và dơ bẩn, chỉ còn da bọc xương. Mẹ úp mặt trên mặt đất. Mục Kiền Liên lập tức chạy đến ôm và dâng bát cơm cho mẹ ăn đỡ đói. Bà Thanh Đề dù làm ngạ quỷ dưới địa ngục mà không dứt bỏ được lòng tham. Bà lấy vạt áo che vội bát cơm rồi chạy đến chỗ có thể ăn một mình. Thế nhưng, do nghiệp chướng quá nặng mà cơm trắng khi vừa đưa lên miệng thì tự nhiên hóa thành than đỏ.

Thấy mẹ mình đói khát khổ sở mà không thể giúp đỡ, Ngài Mục Kiền Liên đã đến thưa với Đức Phật. Được Đức Phật bảo rằng mẹ Ngài phỉ báng Tam Bảo, tội nghiệp nặng nề, sức của Mục Kiền Liên không thể giải cứu được. Muốn cứu mẹ mình thì vào ngày rằm tháng Bảy, lúc chư tăng Tự tứ, chư Phật hoan hỷ, hãy thiết lễ để giải cứu mẹ ra khỏi cảnh khổ của địa ngục. Nhờ đó, Mục Kiền Liên giúp mẹ được giải thoát.

Tôn giả Mục Kiền Liên hiện thân như một vị Bồ Tát sống, nhờ thần lực chú nguyện của chư Phật và Thánh Tăng mà chuyển hóa được lương tâm của bà Thanh Đề. Nhờ bà ăn năn, hối cải, thành tâm chuyển đổi tâm ý mà được thoát khổ, siêu thoát và sinh lên cõi trời để hưởng phước báu an lành.

Hình ảnh Mục Kiền Liên cứu mẹ nơi địa ngục đã trở thành hình tượng hiếu đạo trong Phật giáo. Từ đó, sự tích lễ Vu Lan ra đời gắn liền với sự tích Mục Kiền Liên cứu mẹ.

Vu Lan (hay Vu Lan Bồn) là phiên âm Hán-Việt của từ tiếng Phạn Ullambana, có nghĩa là “cứu người đang bị treo ngược” (giải đảo huyền) – tượng trưng cho sự giải thoát khỏi nỗi khổ đau tột cùng dưới địa ngục.

Buổi lễ bắt đầu với lễ chào cờ Mỹ, Việt, cờ Phật Giáo và một phút mặc niệm những anh hùng đã bỏ mình vì Tổ Quốc, đồng bào đã chết trên đường vượt biển tìm Tự Do. Sau đó, các em thiếu nhi của chùa dâng hoa cúng Phật. Điệu múa của các em trông rất đẹp mắt, linh động.

Trong bài diễn văn khai mạc đại lễ Vu Lan, Ni Sư Huệ Chiếu nói về người con phải hiếu thảo, phải biết ơn ông bà, cha mẹ của mình. Với giọng trầm ấm, Hòa Thượng Nguyên Siêu đã ban bài đạo từ với ý nghĩa thâm thúy.

Trong mùa lễ Vu Lan ở các chùa Việt Nam, bài thơ “Bông Hồng Cài Áo” của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh được nhạc sĩ Phạm Thế Mỹ phổ nhạc thường được nhắc tới.  

“Một bông hồng cho em
Một bông hồng cho anh
Và một bông hồng cho những ai
Cho những ai đang còn mẹ
Đang còn mẹ để lòng vui sướng hơn…”

Người nào còn mẹ hoặc cha thì được cài trên ngực áo bông hồng màu đỏ, người nào không còn cha mẹ thì cài bông hồng trắng. 

Chương trình văn nghệ đặc sắc với sự góp mặt của các ca sĩ: Đào Tâm, Thành Lễ, Thúy An, Quốc Việt, Mỹ Thúy, Oscar, Minh Tuấn, Tâm Hằng, Tuệ Đức, Trâm Anh, Minh Hùng, … và tiếng đàn của Kim Cường. Ca sĩ Thành Lễ và Quốc Việt trong trang phục áo dài tao nhã; tiếng hát Thúy An rất được yêu chuộng. Tiếng hát của Quốc Việt, Thành Lễ, Thúy An và các nghệ sĩ đi vào hồn người hiện diện dù trời nóng như lửa vẫn không làm cho Phật tử quan tâm.

Thương nhất là các cháu thiếu nhi sinh ra và lớn lên ở đất nước này nhưng hát tiếng Việt rất thông thạo. Các em biểu diễn văn nghệ được ông bà hoặc cha mẹ đi theo yểm trợ tinh thần.⧫