Ta thấy trong nghi cách dâng bát cơm cúng dường này đã gói gọn ý nghĩa từ bi và trí tuệ, là hai yếu tố quyết định quan trọng trong đời mình, hạnh phúc hay đau khổ cũng chính từ đây mà có. Từ bi là lòng thương không có điều kiện, và trí tuệ là trí hiểu biết không nhiễm ô, đây là mục đích tối hậu của mọi hành giả… Continue reading Nghi thức Cúng Quá Đường – ăn cơm trong chánh niệm/ Thích Nguyên Tạng

Lời giảng của HT TUYÊN HÓA Tam Tai là ba mối hiểm họa lớn, chia ra hai phần: Đại Tam Tai và Tiểu Tam Tai. Đại Tam Tai là ba tai ách lớn về lửa, nước và gió. Tiểu Tam Tai là ba ách nhỏ về đao binh, mất mùa, và bệnh dịch. Đó cũng là tai kiếp. Trong một đại kiếp có bốn trung … Continue reading Nhân gì phát sanh Tam Tai?

THÍCH MINH ĐIỀN. Khi đã hình thành cho mình tri thức Phật học, hành giả đem ra quán chiếu, hành trì để chuyển hóa nội tại và ngoại tại, làm cho thế giới cộng thông, nhằm đem đến sự bình ổn, tươi mát và an lạc cho cuộc sống tương duyên, hạnh phúc cho loài người và chan rải cho cả vạn loại hữu tình. Thấy rõ luật nhân quả tương ứng trong cuộc sống trùng duyên, nên không  phó thác đời mình cho một đấng siêu nhiên phi thực nào, không đổ lỗi cho một ai, cũng không quay lưng sấp mặt hay chạy trốn thực tại. Continue reading Bảy Bước Nở Hoa Sen

Lời SƯ GIÁC NGUYÊN Quí vị có bao giờ ngồi xuống trước cái mâm cơm mà để ý mấy điều sau đây: Cái tấm thân này là một thứ phản trắc, mình nuôi nó mập để rồi nó ngầm chứa trong đó bao nhiêu là thứ bất tịnh; ngầm chứa bao nhiêu là mầm bịnh có thể quật ngã mình bất cứ lúc nào; và … Continue reading Ngồi tu với mâm cơm

Bài PHAN BẢO Tôi đã tìm một người thầy thông thái và đạo hạnh xin chỉ bảo, “Vì sao những người lương thiện như con lại thường xuyên cảm thấy khổ, mà những người ác lại vẫn sống tốt như vậy?” Thầy nhìn tôi trả lời, “Nếu một người trong lòng cảm thấy khổ, điều đó nói lên trong tâm người này có tồn tại … Continue reading Vì sao người lương thiện cả đời gặp nỗi buồn và trắc trở?/ Phan Bảo

BHIKKHU REVATA. Bất kỳ khi nào tôi thấy một xác chết, tôi xem đó là một dịp may mắn. Tại sao? Nó cho tôi động lực để quán xét về cái chết của chính mình. Continue reading Niệm Sự Chết/ Bhikkhu Revata

Bất chấp tác dụng của thuốc, ý chí mạnh mẽ của mẹ tôi đã giữ bà tỉnh thức. Bà đã thực hành thiền Vipassana trong từng giây phút. Tôi giải thích với vị bác sĩ rằng dùng thuốc ngủ cũng chẳng ích gì, nhưng ông ấy không thể hiểu được. Continue reading Sự Ra Đi Trong Chánh Pháp Của Mẹ Tôi/ S. N. Goenka

Lời khuyên của ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA (Đăng trên tạp chí Time ngày 14 tháng 4, 2020) Tại sao chúng ta cần chiến đấu chống coronavirus với tâm từ bi? Thỉnh thoảng, bạn bè có nhờ tôi dùng “năng lực thần thông” để giúp giải quyết một số vấn đề trên thế giới. Tôi luôn nói với họ rằng Đạt Lai Lạt Ma không … Continue reading Dalai Lama: ‘Cầu nguyện thôi chưa đủ’

Anh phải hiểu Phật dạy cái gì anh mới có thể quy y một cách đúng nghĩa. Một người không hiểu về gì đạo cũng có thể giữ giới, bởi do giáo dục gia đình, do điều kiện xã hội, do bối cảnh giáo dục. Cái khó nhất là đắc tam quy. Người ta thì đắc thiền, đắc đạo, còn mình thì đắc tam quy. Mình thờ Phật, lạy Phật… là do mình hiểu Phật đã dạy cái gì, đó mới là bậc thượng trí, bậc thượng thừa. Continue reading Những Lời Sách Tấn Của Ngài Sukhinda Sayadaw

“Khi quán về cái chết chúng ta cũng đang bày tỏ lòng từ bi với kẻ thù. Chúng ta thấy rằng chúng ta cùng là đồng sự với nhau. Tâm chúng ta sẽ mềm đi khi ta nhận ra tất cả mọi người đều có chung một số phận: chết.” Bài Tỳ Kheo THÍCH NGUYÊN TẠNG Nhiều người sẽ ngạc nhiên hỏi tại sao chết … Continue reading Chết, một pháp môn tu