Nhìn chung dầu là Tịnh Độ Môn hay Thánh Đạo Môn, tất cả đều được cứu vớt theo Bổn Nguyện Lực của Đức Phật A Di Đà. Dầu ngôn ngữ, sự truyền thừa có khác nhau; nhưng nội dung vẫn là một. Mục đích duy nhất là vãng sanh về thế giới Tây Phương Cực Lạc sau khi lâm chung. Continue reading Tịnh Độ Môn & Thánh Đạo Môn/ Thích Như Điển
Dựa trên giáo lý giải thoát của Phật A Di Đà, Long Thọ Tôn Giả đã phân loại và sắp xếp giáo lý của Đức Phật thành hai con đường: đường dễ tu và đường khó tu. Long Thọ Bồ Tát nói rằng việc thực hành niệm danh hiệu theo Bổn Nguyện của Đức Phật A Di Đà để đạt được sự vãng sanh Tịnh Độ và Giác Ngộ viên mãn cũng giống như được đi trên thuyền: dễ dàng và thư giãn, nhanh chóng và an tâm. Continue reading Dòng Tịnh Độ Từ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Đến Đại Sư Thiện Đạo/ Alan Kwan
Nếu muốn tâm không bị nhàm chán, nhạt nhẽo thì bạn hãy đi chợ, mở tivi, xem đá banh, vào câu lạc bộ nhảy nhót, hay lên mạng xã hội. Còn nếu muốn hành thiền thì phải chấp nhận sự nhàm chán, phải phấn đấu với sự buồn ngủ, phải nỗ lực, và rồi sẽ khám phá ra thế giới nội tâm của mình, hoàn chỉnh nó cho đến khi tâm được an lạc, bình thản, không còn dao động. Sự thanh thản của tâm trí sẽ còn giúp thân thể của bạn được khỏe mạnh hơn, chắc chắn, cho dù bạn đang có bệnh. Continue reading Chia Sẻ Về Thiền Căn Bản Mà Ai Cũng Có Thể Tập/ Tuệ Giả
Ngài Thân Loan nhận thấy rằng những nông dân, ngư phủ, và những người bị xã hội ruồng bỏ mà ngài gặp ở nông thôn lại chân thành và thực tế hơn: họ mở lòng với pháp môn niệm Phật, sẵn sàng đón nhận lòng từ bi vô biên của Phật A Di Đà một cách dễ dàng hơn so với nhiều tăng sĩ uyên bác nhưng đạo đức giả thời bấy giờ, mãi bận tâm với tranh giành chức danh và quyền lực. Ngài quyết định không trở lại Tây Kinh. Continue reading Ngài Thân Loan, vị Phật tử phá chấp đầu tiên/ Mark Unno
Bạn chắc chắn sẽ phải chết. Khi quán “maranam, maranam,” bạn có thể nhận thấy lúc tâm trí mình tĩnh lặng thì hình ảnh về cái chết của chính mình sẽ xuất hiện trong bạn. Nếu có chánh niệm tốt và lanh trí, bạn càng thấy rõ cái chết theo cách này, tâm trí sẽ càng tĩnh lặng với cảm giác an lạc nhiều hơn. Khi quan sát cái chết một cách rõ ràng, thấy cơ thể phân hủy, sự tập trung càng trở nên mạnh mẽ hơn. Bạn sẽ nhận ra rằng bám víu vào cái thân thể này không có gì lợi ích cho bạn Continue reading Quán Tử Thi Nằm Trên Đùi/ Ajaan Suwat Suvavo
Người hành thiền có nhiều giấc mơ sáng suốt hơn, và đối với một bậc thiền sư, họ tỉnh thức trong tất cả giấc mơ của họ. Nếu chúng ta không tỉnh thức với nội dung tâm trí vào ban đêm, thì chúng ta cũng khó tỉnh thức với nội dung tâm trí vào ban ngày. Vậy nếu bạn sáng suốt với những suy nghĩ của mình vào ban ngày bằng cách hành thiền chánh niệm, thì tự nhiên bạn sẽ được sáng suốt với những giấc mơ vào ban đêm. Continue reading Làm Sao Tập Luyện ‘Mơ Trong Tỉnh Thức’/ Andrew Holecek
Tôi đã thật sự thích hai chữ “an ủi.” Một lần nữa, tôi không nghĩ hai chữ này thường được nhắc tới trong giới Phật tử. Nhưng đối với tôi, đời sống tâm linh chính là tìm được sự an ủi, tìm được một điểm dựa vững chắc giúp cho chúng ta được bình yên, nơi chúng ta cảm thấy mình được tiếp nhận, để rồi từ đó chúng ta có thể đi tới và làm những gì cần làm trong thế gian, đối phó với những gì chúng ta cần đối phó. Continue reading Phật A Di Đà, Niềm An Ủi Lớn Lao/ Satya Robyn
THÁI HÀ. Cả không gian tĩnh lặng chỉ còn một mình tôi thức với tiếng niệm thần chú Đại Bi lầm rầm tha thiết khi màn đêm buông xuống. Vậy là ông được ngủ một đêm ngon giấc và an lành trước khi trút hơi thở cuối cùng của đời người để vào giấc ngủ thiên thu. Continue reading Trì niệm thần chú Đại Bi hóa giải oan gia trái chủ/ Diệu Mẫn
NGUYỄN PHƯƠNG LAN. “Ôi học Phật nghe Vô Thường đến thuộc nằm lòng, nhưng chỉ biết lý thuyết thôi chớ chưa Thực Chứng, có sống trong cảnh tử biệt mới biết rõ Vô Thường là thế nào. Biết già-bệnh-chết là lẽ thường của cuộc đời, nhưng cho là của người khác chớ không phải của mình, tới khi mình sống trong cảnh mới thấy, mới biết nó đau khổ là dường nào! Từ đó, từng ngày từng ngày một, tôi mới thấm thía được nỗi buồn trống vắng trong tôi. Tôi ăn cơm vừa nhìn ra chiếc ghế sofa dài anh thường nằm mà rơi lệ! Ăn cơm mà nước mắt chan cơm, tôi đau vô cùng!” Continue reading Nắng chiều đẹp vô hạn, chỉ tiếc sắp hoàng hôn
Bộ Mật Tông – dịch giả Thích Viên Đức. Nhờ đọc quyển sách này, nên tôi đã hiểu được từ xưa đến nay các chùa đã cho Phật tử tụng kinh trong đó đã có cả Hiển-Mật viên thông, nhưng vì chúng ta chưa hiểu nên còn thấy xa lạ với Mật Tông. Continue reading Tản mạn về niềm tin dẫn đến con đường tìm hiểu Phật pháp/ Quảng Hồng
