Lời SƯ GIÁC NGUYÊN Quí vị có bao giờ ngồi xuống trước cái mâm cơm mà để ý mấy điều sau đây: Cái tấm thân này là một thứ phản trắc, mình nuôi nó mập để rồi nó ngầm chứa trong đó bao nhiêu là thứ bất tịnh; ngầm chứa bao nhiêu là mầm bịnh có thể quật ngã mình bất cứ lúc nào; và … Continue reading Ngồi tu với mâm cơm

Nếu em nhớ nhân gian là quán trọ,Một hôm nào trở gót bước đi xa,Em sẽ sống cõi lòng luôn rộng mở,Như bình minh trải nắng đẹp chan hoà. Nếu em nhớ ngày vui qua rất vội,Tắt nụ cười đêm tối chợt vây quanh,Sẽ nhìn lại sống cuộc đời nông nỗi,Vén mây mù ngước mặt với trời xanh. Trôi năm tháng tàn canh đời trắng … Continue reading Nếu em nhớ

Bài PHAN BẢO Tôi đã tìm một người thầy thông thái và đạo hạnh xin chỉ bảo, “Vì sao những người lương thiện như con lại thường xuyên cảm thấy khổ, mà những người ác lại vẫn sống tốt như vậy?” Thầy nhìn tôi trả lời, “Nếu một người trong lòng cảm thấy khổ, điều đó nói lên trong tâm người này có tồn tại … Continue reading Vì sao người lương thiện cả đời gặp nỗi buồn và trắc trở?

(thơ Vĩnh Hảo kính dâng Thầy Tuệ Sỹ nhân mùa Phật Đản) Trời rạng muôn phương với trăng saoĐất rung bảy lần cùng núi rừngNgười về rực rỡ vườn tuệ giácThiên nhạc dặt dìu khúc xưng dương. Trần gian thống khổ bao đời kiếpBảy bước đơm hoa mở đường vềTrí tuệ xua tan ngàn năm tốiTừ bi trải rộng vạn nẻo mê. Thị hiện đi … Continue reading Người về

‘Bụi trong nhà do ánh mặt trời hiện rõ, vọng niệm trong tâm do niệm Phật hiện rõ. Nếu thường niệm Phật, tự tâm sẽ thanh tịnh.’ Niệm Phật là pháp tham cứu bổn lai diện mục. Vì sao nói thế. Tâm chúng sanh thường luôn rối loạn, nếu chí thành niệm Phật thì sẽ thấy hết thảy tạp niệm, vọng tưởng dần dần bị … Continue reading Niệm Phật cũng là cách dưỡng khí, điều thần

Bài ĐỖ KHIÊM 1 điều mình phục bố, đang muốn bắt chước ông mà không được. Lúc vào tuổi mình hiện nay, ông có thể trồng lan hay vẽ tranh ở Mỹ hay ở Pháp. Hay là ở Thụy Sĩ. Hay là ở Đài Loan. Ông có tiền sống, ông có nhà cửa, thật tình là muốn giải trí, ông có thể đi chơi khắp … Continue reading Tháng Tư lại về

Am Thị Nại những đêm trường dựng lậpLau lách gầy ôm ấp lấy quê hươngGóc đồi hoang lồng lộng khắp mười phươngBậc đại sĩ đã lên đường từ thuở Chống gậy trúc vén mây mờ mở cõiĐời hoang vu đơn độc lối đi vềThao thức vì cơn cuồng vọng u mêThuyền đạo pháp giữa bốn bề sóng gió Ngày trường sơn đêm lại dẫm hoàng … Continue reading Dựng lập

Vũ trụ huyễn sáng như mơ, Những chân trời viễn ảo xa mờ, Nhân sinh sao vói tới Bận đời thường năm tháng mãi xoay vần… Chuyện lợi danh, danh lợi quá mong manh, Corona đến thế giới bàng hoàng mờ mịt… Việc uống ăn rối rắm các nẻo đường; Rộn ràng hơn lo đói, lo no; Người khá giả uống ăn trông nhẹ lắm … Continue reading Corona ảo mộng

“Bất chấp tác dụng của thuốc, ý chí mạnh mẽ của mẹ tôi đã giữ bà tỉnh thức. Bà đã thực hành thiền Vipassana trong từng giây phút. Tôi giải thích với vị bác sĩ rằng dùng thuốc ngủ cũng chẳng ích gì, nhưng ông ấy không thể hiểu được.” Bài S. N. GOENKA (Thiền sư Satya Narayan Goenka chào đời tại Miến Điện trong … Continue reading Sự ra đi trong chánh pháp của mẹ tôi

(Ngài Sukhinda Sayadaw là một hành giả đầu đà trì hạnh bất ngọa – nesajjikaṅga – đã 30 năm không nằm) Sư Giác Nguyên thông dịchChuyển biên: Vân Thiên Câu nói cuối cùng của Đức Phật trước khi mahāparinibāna (niết-bàn) đó ngài có dạy câu này: vayadhammā saṅkhārā, appamādena sampādetha. “Tất cả mọi hiện hữu ở đời đều vô thường, đừng có dễ ngươi.” Dễ … Continue reading Những lời sách tấn từ ngài Sukhinda Sayadaw