Thế giới trong thế kỷ 21: Nhìn qua lăng kính Phật giáo

“Quá khứ không phải tất cả đều tuyệt vời, không phải tất cả đều hạnh phúc, không phải tất cả đều từ bi, không phải tất cả đều khôn ngoan, không phải tất cả đều bao dung, không phải tất cả đều lành mạnh, không phải tất cả đều bền vững … các bạn nên đặt những mục tiêu cao hơn những gì đã đạt … Continue reading Thế giới trong thế kỷ 21: Nhìn qua lăng kính Phật giáo

Lắng nghe bờ bên kia

Bài NGUYÊN GIÁC Nhan đề bài viết — Lắng Nghe Bờ Bên Kia — là một cách viết thơ mộng, dựa theo Kinh Lăng Nghiêm, và cũng mượn ẩn dụ Đức Phật thường nói, rằng hãy nương vào bè pháp để vượt qua dòng sông sinh tử. Bè pháp là Bát Chánh Đạo, dòng sông sinh tử còn gọi là bể khổ. Thấy khổ nơi … Continue reading Lắng nghe bờ bên kia

Hãy thử tìm một giải pháp – Chỉnh đốn lại chính ta và cơ cấu tổ chức trước sự phân hóa chia rẽ!

Bài TÂM THƯỜNG ĐỊNH(December 8, 2019. https://phebach.blogspot.com) Chớ tranh cãi và hãy sống không thấy ai là đối thủ.  Kinh Sn 4.8 – Pasura Sutta. Theo sự mời gọi của Ban Hướng Dẫn miền Quảng Đức, chúng tôi viết bài luận này để góp phần trong buổi hội thảo “Gia Đình Phật Tử Giữa Giáo Hội (Tông và Hệ Phái)” vào tháng 12 năm 2019. … Continue reading Hãy thử tìm một giải pháp – Chỉnh đốn lại chính ta và cơ cấu tổ chức trước sự phân hóa chia rẽ!

Thành tựu Niết Bàn

Bài NGUYÊN GIÁC Bài này sẽ phân tich một số khái niệm nhà Phật về Niết Bàn, nhưng không có ý đi sâu vào các tranh luận bộ phái, đối chiếu ưu tiên chỉ để tìm các phương tiện khả dụng thích nghi cho Thiền tập. Người viết không có thẩm quyền nào; các sai sót nếu có xin được sám hối cùng Tam Bảo. … Continue reading Thành tựu Niết Bàn

Trời và Thượng Đế phải chăng chỉ là một? Phải chăng Phật giáo là một tín ngưỡng vô thần?

Bài HOANG PHONG Sự khác biệt giữa “Trời” và “Thượng Đế” dường như là một điều thắc mắc trong tâm trí của nhiều người. Sự khác biệt ấy nếu có thì phải chăng cũng chỉ là tên gọi mà thôi? Thế nhưng nếu là tên gọi thì lại liên hệ đến ngôn ngữ, truyền thống, văn hóa, v.v.. Hơn nữa, từ cổ chí kim chưa … Continue reading Trời và Thượng Đế phải chăng chỉ là một? Phải chăng Phật giáo là một tín ngưỡng vô thần?

Hiếu

Bài VĨNH HẢO Thời nay mà còn nói đến chữ “hiếu” sẽ có người cho là cổ hủ, lỗi thời. Kỳ thực, đạo hiếu, đạo làm con (1) thời xưa đã bị chê là lỗi thời theo sự xuống trào, mất ảnh hưởng của Việt-Nho từ giữa thế kỷ 19 rồi, không phải đợi đến ngày nay. Nhưng điểm cốt lõi của hiếu thì thời … Continue reading Hiếu

Vu Lan mùa dịch

Bài TIỂU LỤC THẦN PHONG Mỗi độ tháng Bảy âm lịch về, người con Phật lại nao nức chuẩn bị cho mùa hiếu hội. Vu Lan báo hiếu đã trở thành một lễ hội quan trọng trong đạo Phật cũng như truyền thống văn hóa của dân tộc. Một năm có nhiều ngày lễ nhưng với với con Phật có lẽ ngày tết, ngày lễ … Continue reading Vu Lan mùa dịch

Thấy biết như thật và thấy tánh

Bài NGUYÊN GIÁC Chúng ta thường nghe tới nhóm chữ “tri kiến như thật.” Tức là biết và thấy như thật. Câu hỏi là: Đức Phật dạy gì về biết và thấy như thật? Thêm nữa, hai chữ thường được chư Tổ nói trong Thiền sử là “thấy tánh” có liên hệ gì tới thấy biết như thật hay không? Hiển nhiên, tri kiến như … Continue reading Thấy biết như thật và thấy tánh

Quán Thế Âm Bồ Tát qua kinh điển và nhân văn

Bài HUYỀN TRÍ BỒ TÁT, BẬC GIÁC HỮU TÌNH “Bồ tát” là âm từ tiếng Phạn, đầy đủ là “Bồ đề Tát đỏa” [Bodhisattva]. Bồ đề [Bodhi] dịch là “giác”, tát đỏa [sattva] là “hữu tình”. Tức là “giác hữu tình”, còn gọi là “hữu tình giác”. “Giác hữu tình” là dùng đạo lý pháp môn do mình tu tập và giác ngộ, để giác … Continue reading Quán Thế Âm Bồ Tát qua kinh điển và nhân văn

‘Muôn Kiếp Nhân Sinh’ của GS John Vũ và đại dịch nhân quả

Nghiệm lại 6 lời khuyên của GS John Vu về đại dịch nhân quả Bài NGUYỄN VĂN PHƯỚC(Nguồn Facebook) Cách đây nhiều tháng, đầu năm 2020, sau khi hoàn tất bản thảo Muôn Kiếp Nhân Sinh, Giáo Sư John Vu – Nguyên Phong đã rất quan tâm và dặn dò kỹ đội ngũ First News – Trí Việt, và không chỉ dặn một lần. Qua … Continue reading ‘Muôn Kiếp Nhân Sinh’ của GS John Vũ và đại dịch nhân quả