“Chúng ta có thể mặc y phục đẹp đẽ và tràn đầy những phát nguyện cho năm mới, nhưng nếu không niệm Nam-Myoho-Renge-Kyo, những phát nguyện đó sẽ không dài lâu và vị ngã. Sau khi những lễ hội kết thúc, chúng ta lại trở về với một thế giới đầy những si mê và phiền não như trước.” Continue reading Hãy phát tâm niệm Phật nhân ngày đầu năm; phụ lục về ý nghĩa của 89 Hồng Danh Đức Phật
THÍCH THÔNG ĐẠO. Xưa nay chúng con vẫn có mặc cảm hèn kém là chỉ có thể làm việc thiện, đóng góp Phật sự để hưởng phước báo nhân thiên. Vì thế, chúng con đã phụ lời di giáo của Đức Thế Tôn: “Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi, thắp lên với Chánh Pháp”. Nay chúng con dũng mãnh phát nguyện thực hành Bồ Tát Đạo, vừa tự lợi vừa lợi tha, vừa tự giác vừa giác tha, làm được chút gì lợi lạc cho mình cho người thì không từ nan. Continue reading 10 tướng mạo của Chú Đại Bi/ Thích Thông Đạo
Hãy quán tưởng rằng Đức Phật Dược Sư sẵn sàng đáp ứng ước nguyện của bạn. Ngay lập tức, luồng ánh sáng xanh và dòng nước cam lồ chữa bệnh phát ra từ chiếc bát của ngài, đi đến đỉnh đầu bạn và chảy xuống, tràn ngập cơ thể bạn, hoặc cơ thể của người mà bạn đang thực hành cho họ. Continue reading Cách hành thiền Phật Dược Sư để chữa bệnh/ David Michie
“Việc chính là phải quay lại chính mình để tự giác ngộ. Nếu không thì cả đời chỉ lo việc người ta, lo việc ngọn, rồi hết kiếp và uổng công một đời tu hành. Mục đích của người tu là phải biết việc nào chính, việc nào phụ và sự thành công của người tu hành là ở đâu. Đừng lầm cành cây là lõi cây.” Continue reading Đừng Lầm/ HT Pháp Tánh
Để bớt nói chuyện vô ích, thời đi học, tôi thực tập không nói một tuần lễ trừ lúc trả bài cho thầy giáo và tụng kinh. Sau một tuần, tôi overcome thói quen nói nhiều. Continue reading Thay Đổi Thói Quen Không Tốt
Một cái tâm không được rèn luyện quả thật là khờ dại. Cảm thọ do giác quan đưa đến phỉnh lừa, đưa nó vào những trạng thái hạnh phúc, đau khổ, thỏa thích, hay âu sầu phiền muộn, nhưng bản chất thật sự của tâm thì không có gì như vậy. Continue reading Về Cái Tâm Nầy…/ Ajahn Chah
Đa số khi ngồi thiền lâu, khổ thọ phát sinh nhiều hơn nên chúng ta tìm mọi cách trốn tránh xua đuổi, đây chính là tâm sân đang hiện hành. Đó là lý do tại sao thiền sinh được khuyên không nên nhúc nhích thay đổi tư thế để nhận diện rõ tâm sân của mình mà chuyển hóa, chứ không phải ngồi yên để chịu cực hình. Continue reading Thiền Rà Hay Thiền Ý Tình Thân
Bài giảng của URGYEN SANGHARAKSHITA Chuyển ngữ HOANG PHONG Tinh Tấn Magazine đăng bài viết khá dài này được gởi đến bổn báo qua dạng PDF với sự kính trọng đối với người chuyển ngữ là cư sĩ Hoang Phong đang sống tại Pháp, vì ông đã dành rất nhiều thời gian để nghiên cứu và chuyển dịch những bài thuyết pháp của Urgyen Sangharakshita … Continue reading Một phương pháp phát triển cá nhân
Có những trường hợp tu càng lâu thì nó càng to hơn nữa: Mới vô tu thì còn e dè, khiêm tốn, nhường nhịn người này người kia, nhưng khi nghĩ rằng “Tôi là người tu lâu” thì sao? Khi tụng kinh hay ngồi thiền mà sắp mình ngồi tuốt phía sau thì có vui không? Do vậy, mình phải hiểu, tu càng lâu thì tình chấp ngã phải càng bớt, càng nhẹ, như vậy mới đúng, chứ càng tu mà tình chấp càng thêm nữa thì không phải. Continue reading Con Đường Vô Ngã/ HT Thông Phương
Lời SƯ TOẠI KHANH Hãy giả định như có một dòng sông lớn đang chảy xiết, có một người lọt xuống sông. Trong tâm trạng hoảng loạn của một người tham sống sợ chết, gặp cái gì họ cũng nắm níu. Dù mình có sợ ma cách mấy, nhưng khi bơi trên biển đã kiệt sức rồi thì, dù phải bám vào xác chết mình … Continue reading Điểm tựa phù du
