Tôi không chờ đợi trái tim của người theo đạo Methodist như tôi lại cảm thấy ấm áp một cách kỳ lạ khi chứng kiến mười chín vị sư Phật giáo đi bộ xuyên nước Mỹ – từ Texas đến Washington, DC – để minh chứng cho tinh thần hòa bình, lòng từ bi, sự tha thứ, và sự chữa lành. Vậy mà tôi đây. Mỗi ngày. Thường là hai lần mỗi ngày. Mở điện thoại xem phát hình trực tiếp một hoặc hai phút về hành trình của các sư, vừa đủ dài để cảm được một chút niềm vui.
Hòa Thượng Bhikkhu Bodhi: “Tôi không muốn tạo một phiên bản Phật Giáo kiểu Disneyland, nơi mà mọi thứ trông rất vui tươi và sáng lạn, để rồi khi bước ra khỏi nơi đó và trở về với thế giới thực tại thì mọi thứ đều khác, khác hẳn.”
Vấn đề đó tùy thuộc vào cách bạn hiểu từ ngữ ‘tâm linh.’ Thời nay có một xu hướng về một loại tâm linh hời hợt, có thể làm cho ai đó cảm thấy thoải mái trong cuộc sống của họ vì nó không đặt ra một thử thách nào, đơn giản là vậy. Tâm linh đó chỉ là một món khác để thêm vào trong cuộc sống của bạn, như một sở thích hoặc một thú vui mới, nhưng không có chiều sâu thực sự.
Hiện nay có một hiện tượng đáng sợ là con cái giết cha mẹ, ở Mỹ cũng như ở Việt Nam. Thông thường vợ chồng sinh con thì mừng rỡ biết bao. Thế nhưng theo giáo lý nhà Phật thì con cái chưa hẳn là hạnh phúc mà có khi là tai họa. Nó thành công chưa chắc mình được hưởng mà hễ nó làm bậy một cái thì cha mẹ gánh hết.
Hãy nói lời chân chánh, hãy sống chân chính như mặt biển trải rộng mà không che giấu gì, như nước thanh tịnh trong lành mà ai cũng có thể uống, như gương soi ai cũng có thể nhìn thấy mặt mình, như trái ngọt cây lành mà ai cũng có thể ăn, như hoa,tỏa hương thơm mà không lưu giữ. Tu sĩ sống đúng với giới luật là con người thành thật nhất. Không có gì thật thà bằng sống đúng với giới luật.
ĐÀO VĂN BÌNH. Hỡi các bạn trẻ đang yêu đương say đắm. Các bạn đừng bao giờ coi tình yêu là thứ trò chơi của tuổi trẻ. Bởi vì trò chơi chỉ là thú giải trí, chán rồi lại bỏ. Đừng bao giờ đánh giá thấp tình yêu như thế các bạn ạ.
NHUẬN HÙNG. “Một số loài không thể nhìn thấy vào ban ngày, một số không thấy vào ban đêm. Nhưng người nóng giận thì không thấy gì cả, dù là ngày hay đêm.”
ĐÀO VĂN BÌNH. “Mại vô! Mại vô! Thưa bà con cô bác. Chiếc mũ của chúng tôi không phải là chiếc mũ bình thường mà nó mang một giá trị đặc biệt. Những người đạo đức, những bậc trưởng thượng, những người cao quý trong xã hội mới đội mũ của chúng tôi.”
ĐÀO VĂN BÌNH. Giết thú vật để sinh sống, để hưởng thụ, để làm đồ trang sức cho phụ nữ phải chăng nó là quy luật tự nhiên của con người mà chúng ta không thể can thiệp hay cải sửa được? Phải chăng lý tưởng cao cả phải nhường bước cho cuộc sống thực tế?
ĐÀO VĂN BÌNH. Cha mẹ cần phải đưa con nhỏ tới chùa từ thuở đầu đời, chẳng phải lo cho mình mà lo cho cuộc đời của chính chúng nó. Đã có một số chùa tổ chức ngày báo hiếu, con cái rửa chân cho cha mẹ. Đây là việc làm vô cùng tốt đẹp.
HT SAKYA MINH-QUANG. Kính chúc thầy Pháp Hòa chân cứng đá mềm, từng bước vững chãi vượt qua đoạn đường chông gai này. Thầy nên nhớ thầy không đi một mình mà luôn đi trong sự gia hộ của chư Phật, tình thương yêu của chư Tôn Đức, đạo tình của huynh đệ, sự kính quý và tri ân của Phật tử khắp nơi trên thế giới.
TƯỞNG NĂNG TIẾN. Thêm một vị Phật xuất hiện từ xứ Việt là điều vinh dự cho cả dân tộc này (và là tin mừng cho toàn thể nhân loại cùng chúng sinh) chớ có gây ra phiền lụy hay an nguy chi của chế độ hiện hành đâu mà Đảng âu lo dữ vậy?
ĐÀO VĂN BÌNH. Trước biến động của thời cuộc, thiện tri thức thường tham chiếu Chánh Kiến và Chánh Tư Duy. Còn phàm phu bình dân thấy chuyện ồn ào thì làm cho ồn ào thêm để tỏ ra ta đây am hiểu thời thế và biết chuyện. Còn kẻ làm truyền thông trên youtube thì khai thác triệt để kiếm tiền.
THÁI HẠO. Những đêm đầu tiên trong căn nhà ấy, tôi cũng có cảm giác lạ và khi ngủ thường hay bị bóng đè. Nhưng tôi cũng không quan tâm là có ma quỷ thật không, cứ kệ như thế mà sống. Nói thêm, tôi trước đây rất sợ ma, sợ đến phát khóc nếu buổi tối phải đi một mình.
TRẦN KIÊM ĐOÀN. Cám ơn Tu sĩ Minh Tuệ đã tình cờ hay có chủ trương nhập cuộc làm dấy lên một phong trào quần chúng và một cuộc dấn thân tìm hiểu đạo Phật. Ưu điểm là hình tượng hóa và khắc họa được những nét tích cực nhất về mặt thiểu dục tri túc, gây dựng bản tâm trong sáng của một tu sĩ Phật Giáo.
THIỆN QUẢ. Ngoài việc tạo ra những huyền thoại để tô vẽ cho hành giả Thích Minh Tuệ, xuất hiện như một đợt sóng thần những video lên án, chửi bởi, hát nhạc nhái kết tội nặng nề không thương tiếc những tu sĩ đã lên tiếng chỉ trích ông Thích Minh Tuệ.
HUỲNH TẤN LÊ. Tháng Tư năm 2024, lại một tháng Tư nữa cách nhau gần nửa thế kỷ hiện tượng Thích Minh Tuệ xuất hiện như một ánh sáng ở cuối đường hầm của Phật Giáo Việt Nam.
THÁI HẠO. Tôi tin rằng sư Minh Tuệ vẫn an toàn, và ông sẽ an toàn. Điều đáng tiếc là, như đã nói, chính quyền và nhất là các ngành liên quan đến văn hóa đã bỏ lỡ một cơ hội quý giá để vừa góp phần xây dựng một nếp sống đẹp cho người dân, vừa tự quảng bá cho hình ảnh của chính mình.
TRẦN KIÊM ĐOÀN. Hình như hết thảy những người mà tôi được gặp hay tiếp xúc qua mạng lưới truyền thông, sẽ không có ai ngạc nhiên nếu có “sự cố” nào xảy ra cho Tu sĩ Minh Tuệ; kể cả cái chết bất đắc kỳ tử bởi bất cứ cách xếp đặt hay phương tiện nào xảy ra.
THIỆN GIÁC ĐÀO VĂN BÌNH. Bài viết này còn hết sức thô thiển, chỉ nói lên phần nào những điều kiện vật chất lẫn tinh thần và tu như thế nào trong nhiều đời, nhiều kiếp để thành Phật. Kính cẩn.
TRẦN KIÊM ĐOÀN. Đại chúng không cần biết Tu sĩ Minh Tuệ là ai, tu theo hạnh nguyện nào, nghiêm cẩn với giới luật và hành đạo có tương hợp với nguyên lý và đạo lý Phật môn truyền thống hay không. Quần chúng không suy diễn, phân tích, lý luận quanh co mà đi thẳng vào vấn đề, rằng: Các bậc xuất gia hành đạo Tăng Ni […] hà cớ gì lại phải mộng tưởng điên đảo với hình tướng giả ảo như dòng chảy tâm linh ngày càng thiếu nước, ngược dòng đến thế?!
CHU MỘNG LONG. Ham Phước nhiều thì gặp Họa nhiều. Biết tích Đức thì gặp Họa cũng như không. Bạn hãy sống có nhân đức, yêu thương, chia sẻ và giúp người, trong đời thường và trong hoạn nạn, ắt bạn được người khác giúp đỡ. Đó là Phước lâu dài, bền vững.
NHAT TRAN. Mỗi nhà tu hành có cách tu riêng, có cách ăn mặc nói chuyện khác nhau. Tôi không đánh giá họ dựa trên những tiêu chuẩn bên ngoài đó. Tôi không quan tâm về chuyện họ thuộc giáo hội nào, thuộc tông phái nào hay họ thọ giới tỳ kheo từ ai.
JACKHAMMER NGUYỄN. Với một số nhà sư thì sự kiện Minh Tuệ sẽ để lại dấu ấn dài lâu. Một số tự nhận mình là tu sĩ sẽ phải chiêm nghiệm câu ông Minh Tuệ nói về mình rằng ông không đủ đạo đức để làm tu sĩ.
NGUYÊN GIÁC. Nên tôn kính các vị tu hạnh đầu đà, và tôn kính cả các vị đang cư trú trong các tự viện gần thị trấn. Đức Phật có dạy hạnh đầu đà (mà ngài Ca Diếp là đệ nhất), nhưng không muốn chư tăng du hành đường dài, mà chỉ muốn chư tăng du hành từ nơi ẩn cư, xuống núi, vào làng xóm để khất thực.
NGUYỄN MINH TIẾN. Hình ảnh thầy Minh Tuệ xuất hiện vào lúc này cùng với hiện tượng xôn xao trong những ngày qua dường như gợi mở một điều gì đó để chúng ta có quyền hy vọng. Những bước chân thầm lặng của một con người tự hạ thấp mình, hạ thấp mọi nhu cầu vật chất của bản thân xuống đến mức tối thiểu, giờ đây dường như đang phát ra âm vang hùng hồn còn hơn cả vạn lời thuyết giảng.
THÁI HẠO. Sư Minh Tuệ không thuyết pháp, không rao giảng đạo lý, vô sản tuyệt đối, nhưng những bước chân của Sư Minh Tuệ đã làm sống lại con đường của Đức Phật trên mảnh đất Việt Nam, tức là nhen nhóm hồi sinh các giá trị văn hóa, tinh thần.
NGUYÊN GIÁC. Nếu có bạn trẻ nào đang mặc áo lính, nên suy nghĩ như thế nào. Dĩ nhiên, nhiệm vụ thì không tránh được, không chạy đâu được, nhưng nên tu học tinh tấn, và giữ gìn tâm từ bi đối với tất cả các chúng sanh. Đọc lại các truyện bản sanh, chúng ta thấy rằng Đức Phật cũng từng xông pha trong các trận binh lửa. Thí dụ, như truyện bản sanh Ajanna Jataka số 24, khi ngài là một chiến mã.
THÁI HẠO. Đi tu là để thoát khổ, vì thế, tất nhiên nếu anh không thấy khổ thì chẳng việc gì phải đi tu, cứ ở đời mà sống cho sướng. Oái oăm ở chỗ không phải ai cũng biết thế nào là sướng là khổ thật sự. Để thấy Khổ (và Không, Vô thường, Vô ngã) lại cần phải có trí tuệ.
THÁI HẠO. Đức hạnh chỉ được định nghĩa trên “hành” chứ không phải “ngôn”, mà ngôn thì dễ, chứ hành thì khó lắm, trong muôn vàn, chưa hẳn đã có một. Sống như nói, đó mới là đạo đức chân thật. Và chỉ khi đó nó mới có sức mạnh. Miệng hô “buông bỏ” nhưng tay vơ vét, sống xa hoa, tham lam tiền bạc, quyền lực, thì đó chỉ là đạo đức giả.
BHIKKHU BODHI. Với nhiều trường hợp hoàn toàn vô nhân đạo diễn ra chỉ trong hai thập niên – ở Iraq, Syria, Tigray, Myanmar và Ukraine – tại sao tôi lại phải nhấn mạnh Gaza là thảm họa đạo đức lớn nhất của thời đại chúng ta? Tôi sẽ đưa ra năm lý do giải thích điều này.
VĂN LAN. “Nhưng vì căn tánh của chúng sanh mê nhiễm chẳng đồng, nên Đức Phật tùy theo tâm bệnh của từng người mà diễn nói 84,000 pháp môn phương tiện, lớn, nhỏ, nhanh, chậm khác nhau nhưng có cùng một chủ đích là dạy cho chúng sanh quay lại chính mình.”
THÁI HẠO. Xưa, ông thầy thì có đạo hạnh và sự khai ngộ nhất định, nhìn đệ tử là biết “trình độ” của họ ngay, vì thế ấn chứng cho học trò như một sự minh xác không lầm lẫn. Học trò nào đã được thầy xác nhận rồi thì khó mà nhầm được. Việc chọn người, vì thế thường chính xác. Nay kiếm đâu ra những ông thầy như thế?
VĨNH HẢO. Thành tựu như thế, đóng góp những công trình to lớn và dài lâu như thế, mà trước khi rời bỏ trần gian mộng huyễn, vẫn không sờn lòng mệt mỏi trước bao chướng duyên nghịch cảnh đã xảy ra trong đời, vẫn tha thiết với chí nguyện hoằng pháp lợi sinh, vẫn trải lòng từ bi với con người và cuộc đời qua lời nguyện ghi lại trong Di Chúc…
NGUYỄN NHƠN. Bọn họ bỏ tiền cúng dường để xây chùa to, đúc tượng lớn, ba ngày tết đi đủ 10 cảnh chùa. Nhưng “tâm hướng Phật” của họ thực chất luôn chia làm hai nửa trái ngược. Một nửa tin tưởng vô tri đến nỗi biến đạo thành mê tín dị đoan, nửa kia lại khinh bạc xem chùa, xem tăng, xem pháp như kẻ dưới, nhân viên của mình…
NGUYÊN GIÁC. Thầy là người đánh thức chúng con ra khỏi tháp ngà. Bởi vì nhiều người trong chúng con nghĩ rằng mỗi ngày có hai thời công phu là đủ, Thầy cho thấy là chưa đủ, vì từng khoảnh khắc trên giường bệnh, Thầy vẫn giữ tâm trong Thiền định, vẫn gõ chữ chú giải kinh luận cho hậu học không nhầm lẫn.
NGÔ NHÂN DỤNG. Thầy phải hy sinh không làm theo ước nguyện của mình, chấp nhận nghiệp dĩ: Lãnh đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trong hoàn cảnh khó khăn nhất. Bản chất Thầy là một nhà thơ, một nhà nghiên cứu, giáo dục, nhưng lại bị chế độ cộng sản nhìn như một người đấu tranh chính trị!
VĨNH HẢO. Con bước chậm, đi ngang qua chỗ Thầy mà Thầy có vẻ như không để ý. Con thấy thú vị với hình ảnh một vị tăng sĩ trang nghiêm, một giáo sư đạo mạo trong giảng đường đại học, lại hồn nhiên thích thú theo dõi bước đi của con kiến nhỏ.
Thầy Tuệ Sỹ gầy, rất gầy sau khi ở tù 15 năm. Thầy không nói về những ngày vất vả hay khốn khổ trong tù, mà chỉ nói về giáo dục với những lãnh đạo của YMCA. Thầy chú trọng về các trẻ em nghèo ở những vùng xa xôi hẻo lánh, không có điện nước. Thầy rất chú trọng đến vấn đề giáo dục. Tiếng nói của thầy nhỏ nhẹ và khiêm tốn.
NGÔ NHÂN DỤNG. Đằng sau bản tin ngắn gọn trên là một sự kiện rất đáng chú ý: Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, thành lập năm 1964 ở Sài Gòn, vẫn đang tiếp tục hoạt động khắp thế giới, kể cả ở trong nước – mặc dù sau năm 1975 đã bị đảng Cộng Sản cấm đoán, các tăng, ni bị bắt giam và đầy ải, nhiều người phải sống lưu vong ở nước ngoài!
Nếu AI viết văn, soạn nhạc, lập trình, thậm chí sáng tác tuyệt phẩm nghệ thuật hay hơn chất xám của con người; như vậy AI có thể nào làm AI thông thái hơn, xóa sạch bể khổ của đời người để họ không cần phải tu thiền, tự tìm đến cõi niết bàn, thoát vòng luân hồi khổ ải?
Nếu có một ngày buổi sáng thức dậy không nghe có chiến tranh, không có người bị giết, không ai ăn cắp, ăn trộm, không có ai giết người, thì ngày đó là Thiên Đàng ở hạ giới. Nhưng làm sao có được…
Bài VĨNH HẢO (Cung kính tưởng niệm Đại sư Tinh Vân và Đại sư Quảng Độ) Bỗng “một hôm, ngọn gió tình yêu lại” (1). Đời kéo ta đi từ thuở ấy. Quê xưa bỏ lại, hăm hở chạy theo tiếng gọi con tim. Tiếng gọi dịu dàng, nhỏ nhẹ, mà kéo sập cả khung trời lý tưởng xung thiên (2). Để rồi đi quanh, …
Mỗi cá nhân có thể cảm thấy khi nào mình thật hạnh phúc. Trong lòng không âu lo, không thèm muốn cái gì quá sức, không thù ghét, hờn giận ai cả; biết vui hưởng những gì mình đang có, như không khí đang thở, nước lạnh uống cho đỡ khát; nhìn mọi người chung quanh chỉ thấy khởi tình thương yêu; đó là những giây phút sống hạnh phúc.
Ngược lại, cũng có những vị Danh Tăng nhưng không phải là Cao Tăng. Những vị này tuy nổi tiếng, được nhiều người biết đến, nhưng lại không có thực tu, thực đức! Sở dĩ những vị này có danh tiếng vì nhiều lý do, chủ quan có, khách quan có.
“Ngài là hiện thân của tín ngưỡng, đạo pháp sống và chết vì quê hương và dân tộc. Ít nhất, ngài đang là điểm tựa của những người tỉnh thức.” Bài Nhạc Sĩ TUẤN KHANH Trong ngày cuối tháng 8-2022, ở Việt Nam xôn xao tin tức về sự ra mắt của Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ, chính thức vào chức vụ Chánh Thư Ký …
Bài JACKHAMMER NGUYỄN Giữa những ồn ào thị phi “cúng vong giải hạn, phóng sinh, cúng dường” rất vĩ đại tại Việt Nam trong tháng Bảy âm lịch, đài BBC tiếng Việt cho ra một video rất nhẹ, chỉ có năm phút, về chuyện hai bạn trẻ từ Việt Nam, một người nói giọng Bắc, một người nói giọng Nam, đến tu viện Làng Mai …
Bài THÁI HẠO Chắc có nhiều người sẽ thấy vô cùng khó hiểu khi chứng kiến một đám đông quỳ lạy và tranh nhau đưa tiền cho một ông sư, gọi đó là cúng dường. Họ mê tín hay cuồng tín? Không, khoan nói chuyện đó. Họ bị thao túng tâm lý. Thao túng tâm lý, hiểu nôm na là dùng các biện pháp, thủ …
Bài THÍCH THANH THẮNG Câu nói trước tòa của ông Lê Tùng Vân, “Giáo hội này không xứng đáng để tôi đăng ký,” được nhiều người nhắc đến trong mấy ngày nay. Nhưng tại sao hội đồng xét xử lại hỏi như sau, “Tại sao những người trong Tịnh Thất Bồng Lai mặc áo nâu nhưng không đăng ký với giáo hội.” Câu hỏi này …
Bài PHAN TẤN HẢI Cựu Thủ Tướng Nhật Bản Shinzo Abe bị ám sát hôm thứ Sáu, ngày 8 tháng 7, 2022. Những lời chia buồn và thương tiếc gửi từ khắp thế giới về nước Nhật. Ngay cả từ một quốc gia thường bị Mỹ và phương Tây quy lỗi là khủng bố, Iran cũng có thư chia buồn gọi vụ ám sát là …
Bài NGÔ NHÂN DỤNG Trong thời gian bệnh dịch Covid-19 lên cao, tiểu bang New York yêu cầu nhân viên ngành y tế phải chích ngừa, lo họ bị nhiễm rồi có thể lây qua bệnh nhân. Mười sáu nhân viên phản đối vì lý do tôn giáo, đã kiện tiểu bang đòi bãi bỏ nhưng không thành công. Vụ kiện lên tới Tối Cao …
Bài THẦY THÍCH THANH THẮNG Ít tuần trước, có một bạn bên Công giáo nói, “Con có quen một chú Phật tử rất có tâm, chú muốn cúng dường thầy 7 sào đất trên Đắk Nông. Con cho số điện thoại để thầy với chú trao đổi nhé.” Nghe xong tôi từ chối ngay, vì nhận thấy nhu cầu tự cấp tự túc ở vườn …
Bài NGÔ NHÂN DỤNG Tết năm ngoái, Tân Sửu 2021, vì Covid-19 nên không ai dám gặp gỡ nhau ở chỗ đông người. Năm nay phải “ăn” hai cái Tết Covid liền, mới nhận ra nhiều thứ thay đổi quá. Không mời được ai đến “xông nhà,” cũng không ai mời mình. Không phải lo tiếp khách và không cần đi thăm nhiều họ hàng …
Bài NGÔ NHÂN DỤNG Trong cuốn “Không Diệt, Không Sinh, Đừng Sợ Hãi” (dịch tiếng Anh: No Death, No Fear), Thiền Sư Nhất Hạnh nói rằng sống và chết chỉ là những ý niệm không có thật. Biết như vậy thì mình không còn sợ cái chết nữa. Các đệ tử của ông đang cần suy ngẫm điều này sau khi nghe tin thầy qua …
Bài THICH THANH THANG Đất nước thống nhất đã gần 50 năm, nhưng Phật giáo vẫn chưa “thống nhất.” “Thống nhất” ở đây có thể là dưới danh xưng một “Giáo Hội” duy nhất hòa hợp, hay cũng có thể chẳng cần “Giáo Hội” nào đại diện cho ai cả, chỉ cần đúng nghĩa Phật Giáo Việt Nam thôi. Bởi vốn dĩ ngoài “Giáo Hội” …
Có điều gì sai trái trong vụ suy tôn Hòa Thượng Thích Chơn Thành lên ngôi vị Thượng Thủ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Trên Thế Giới Bài TỊNH THỦY Hòa Thượng Thích Chơn Thành Viện chủ chùa Liên Hoa, Garden Grove đã được mười vị Tăng trong vùng Little Saigon, Nam California và khoảng 50 Phật tử chùa Liên Hoa “suy tôn” lên …
Bài VĨNH HẢO Cơn đại dịch quét qua địa cầu gây điêu đứng và làm xáo trộn cả đời sống của nhân loại. Nó tước đi những sinh mệnh, làm đảo lộn nếp sống của từng cá nhân, gia đình, xã hội, quốc gia và quốc tế. Nó không phân biệt, nể trọng hay nhường nhịn ai; không kỳ thị trí thức hay bình dân, …
Bài NGÔ NHÂN DỤNG Trong ngày Thượng Viện Mỹ bắt đầu bàn về vụ đàn hạch Tổng Thống Donald Trump, nhiều khán giả truyền hình đã chú ý đến một cử chỉ của ông David Schoen, luật sư của ông Trump. Cứ mỗi lần nâng ly nước lên uống, Luật Sư Schoen lại đưa bàn tay phải lên sờ trên đầu mình. Phải chờ một …
Bài NGÔ NHÂN DỤNG Ví chế độ dân chủ như trò chơi đá banh, chắc nhiều người không đồng ý. Nhưng nhiều lúc chúng ta cũng chỉ mong các nhà chính trị cư xử với nhau như các cầu thủ đá banh: Chơi thẳng thắn. Tức là tôn trọng luật chơi. Tất nhiên, các cầu thủ cũng là những con người, nhiều lúc có những …
Bài THẦY SAKYA MINH-QUANG Kính thưa đại chúng, Sinh già bệnh chết là điều tất yếu của cuộc đời. Chúng ta không thể thay đổi được sự thật này (khổ đế), nhưng chúng ta có thể thay đổi được cách sống của mình để vơi bớt nỗi khổ niềm đau, được an lạc hạnh phúc hơn! Nói cách khác, chúng ta không thể quyết định …
Bài VĨNH HẢO Lửa. Lửa lại bùng cháy trên những cánh rừng bạt ngàn miền tây. Khói cuồn cuộn, lan xa hàng nghìn dặm, kéo qua tận miền đông. Tro bụi mịt mù, bao phủ hết bầu trời, làm cho nền trời lúc giữa trưa mà ửng lên màu vàng cam, có khi đỏ ối như ráng chiều hoàng hôn. Hai vầng nhật nguyệt dường …
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤTVIỆN TĂNG THỐNG ________________________ Phật lịch: 2564 – Số: 04/VTT/KTUT/TKT THƯ KHÁNH TUẾ Kính gửi:– Chư Tôn Trưởng Lão,– Chư Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Tăng-già nhị bộ Kính bạch Chư Tôn đức, Ba tháng Hạ an cư đã qua, Tăng tự tứ cũng đã viên mãn, và tháng Hậu Ca-đề cũng bắt đầu. Đây là thời …
Bài SAKYA MINH-QUANG Như Thị Ngã Tư: Tôi nghĩ thế này… Đôi dòng suy nghĩ về việc nữ Phật tử Mai Phương “cải đạo” lúc cuối đời Người xưa bảo: Mỹ nhân tự cổ như danh tướngBất hứa nhân gian kiến bạch đầu! Dịch: Giai nhân, danh tướng xưa nayKhông cho đời thấy tóc phai bạc màu! Vâng, Mai Phương, một nghệ sĩ Việt Nam …
Bài TIỂU LỤC THẦN PHONG Cuộc chơi trăm năm nhưng thật ra có mấy ai chơi đủ, kẻ ngắn người dài nhưng cũng có một số ít vượt qua ngưỡng trăm năm. Cuộc chơi bất tận, vô thủy vô chung, xoay vần mãi mãi. Suốt cuộc chơi này khổ đau – hạnh phúc cứ như sương mai, tia chớp, thoạt có thoạt không. Con người …
Bài BS LÊ NGỌC DUNG Thật kinh hoàng! Một con virus bé nhỏ đã làm lịch sử con người lật sang một trang khác. Những thế hệ nhiều năm sau của con người sẽ viết rằng: Loài người đã có hai giai đoạn, một là Tiền COVID, hai là Hậu COVID. Mọi giá trị trong cuộc sống bị đảo lộn, mọi quan niệm sống bị …
Bài ĐỒNG PHÚC Mỗi ngày, khi theo dõi tin tức thời sự trên truyền hình, truyền thanh hay báo giấy, điều mà chúng ta không thể tránh khỏi là phải thấy những thảm họa do thiên tai hay nhân tai mang đến, những cảnh tượng đau lòng gây ra giữa người với người hay với loài thú, phải nghe những phát ngôn chỉ nhằm kích …
Bài VĨNH HẢO Khuya dậy nghe tiếng dế gáy đâu đó ở vườn sau. Trăng hạ huyền mảnh khảnh phương tây. Bầu trời không mây, trong vắt, như tấm gương ảnh hiện một góc sáng, loang dần lên từ phương đông. Gió nhẹ mơn man cành liễu rũ. Hương thơm từ nhiều loài hoa sau vườn tỏa nhẹ vào cửa sổ để hé. Hai con …
Tôi không chờ đợi trái tim của người theo đạo Methodist như tôi lại cảm thấy ấm áp một cách kỳ lạ khi chứng kiến mười chín vị sư Phật giáo đi bộ xuyên nước Mỹ – từ Texas đến Washington, DC – để minh chứng cho tinh thần hòa bình, lòng từ bi, sự tha thứ, và sự chữa lành. Vậy mà tôi đây. Mỗi ngày. Thường là hai lần mỗi ngày. Mở điện thoại xem phát hình trực tiếp một hoặc hai phút về hành trình của các sư, vừa đủ dài để cảm được một chút niềm vui.
Hòa Thượng Bhikkhu Bodhi: “Tôi không muốn tạo một phiên bản Phật Giáo kiểu Disneyland, nơi mà mọi thứ trông rất vui tươi và sáng lạn, để rồi khi bước ra khỏi nơi đó và trở về với thế giới thực tại thì mọi thứ đều khác, khác hẳn.”
Vấn đề đó tùy thuộc vào cách bạn hiểu từ ngữ ‘tâm linh.’ Thời nay có một xu hướng về một loại tâm linh hời hợt, có thể làm cho ai đó cảm thấy thoải mái trong cuộc sống của họ vì nó không đặt ra một thử thách nào, đơn giản là vậy. Tâm linh đó chỉ là một món khác để thêm vào trong cuộc sống của bạn, như một sở thích hoặc một thú vui mới, nhưng không có chiều sâu thực sự.
Hiện nay có một hiện tượng đáng sợ là con cái giết cha mẹ, ở Mỹ cũng như ở Việt Nam. Thông thường vợ chồng sinh con thì mừng rỡ biết bao. Thế nhưng theo giáo lý nhà Phật thì con cái chưa hẳn là hạnh phúc mà có khi là tai họa. Nó thành công chưa chắc mình được hưởng mà hễ nó làm bậy một cái thì cha mẹ gánh hết.
Hãy nói lời chân chánh, hãy sống chân chính như mặt biển trải rộng mà không che giấu gì, như nước thanh tịnh trong lành mà ai cũng có thể uống, như gương soi ai cũng có thể nhìn thấy mặt mình, như trái ngọt cây lành mà ai cũng có thể ăn, như hoa,tỏa hương thơm mà không lưu giữ. Tu sĩ sống đúng với giới luật là con người thành thật nhất. Không có gì thật thà bằng sống đúng với giới luật.
ĐÀO VĂN BÌNH. Hỡi các bạn trẻ đang yêu đương say đắm. Các bạn đừng bao giờ coi tình yêu là thứ trò chơi của tuổi trẻ. Bởi vì trò chơi chỉ là thú giải trí, chán rồi lại bỏ. Đừng bao giờ đánh giá thấp tình yêu như thế các bạn ạ.
NHUẬN HÙNG. “Một số loài không thể nhìn thấy vào ban ngày, một số không thấy vào ban đêm. Nhưng người nóng giận thì không thấy gì cả, dù là ngày hay đêm.”
ĐÀO VĂN BÌNH. “Mại vô! Mại vô! Thưa bà con cô bác. Chiếc mũ của chúng tôi không phải là chiếc mũ bình thường mà nó mang một giá trị đặc biệt. Những người đạo đức, những bậc trưởng thượng, những người cao quý trong xã hội mới đội mũ của chúng tôi.”
ĐÀO VĂN BÌNH. Giết thú vật để sinh sống, để hưởng thụ, để làm đồ trang sức cho phụ nữ phải chăng nó là quy luật tự nhiên của con người mà chúng ta không thể can thiệp hay cải sửa được? Phải chăng lý tưởng cao cả phải nhường bước cho cuộc sống thực tế?
ĐÀO VĂN BÌNH. Cha mẹ cần phải đưa con nhỏ tới chùa từ thuở đầu đời, chẳng phải lo cho mình mà lo cho cuộc đời của chính chúng nó. Đã có một số chùa tổ chức ngày báo hiếu, con cái rửa chân cho cha mẹ. Đây là việc làm vô cùng tốt đẹp.
HT SAKYA MINH-QUANG. Kính chúc thầy Pháp Hòa chân cứng đá mềm, từng bước vững chãi vượt qua đoạn đường chông gai này. Thầy nên nhớ thầy không đi một mình mà luôn đi trong sự gia hộ của chư Phật, tình thương yêu của chư Tôn Đức, đạo tình của huynh đệ, sự kính quý và tri ân của Phật tử khắp nơi trên thế giới.
TƯỞNG NĂNG TIẾN. Thêm một vị Phật xuất hiện từ xứ Việt là điều vinh dự cho cả dân tộc này (và là tin mừng cho toàn thể nhân loại cùng chúng sinh) chớ có gây ra phiền lụy hay an nguy chi của chế độ hiện hành đâu mà Đảng âu lo dữ vậy?
ĐÀO VĂN BÌNH. Trước biến động của thời cuộc, thiện tri thức thường tham chiếu Chánh Kiến và Chánh Tư Duy. Còn phàm phu bình dân thấy chuyện ồn ào thì làm cho ồn ào thêm để tỏ ra ta đây am hiểu thời thế và biết chuyện. Còn kẻ làm truyền thông trên youtube thì khai thác triệt để kiếm tiền.
THÁI HẠO. Những đêm đầu tiên trong căn nhà ấy, tôi cũng có cảm giác lạ và khi ngủ thường hay bị bóng đè. Nhưng tôi cũng không quan tâm là có ma quỷ thật không, cứ kệ như thế mà sống. Nói thêm, tôi trước đây rất sợ ma, sợ đến phát khóc nếu buổi tối phải đi một mình.
TRẦN KIÊM ĐOÀN. Cám ơn Tu sĩ Minh Tuệ đã tình cờ hay có chủ trương nhập cuộc làm dấy lên một phong trào quần chúng và một cuộc dấn thân tìm hiểu đạo Phật. Ưu điểm là hình tượng hóa và khắc họa được những nét tích cực nhất về mặt thiểu dục tri túc, gây dựng bản tâm trong sáng của một tu sĩ Phật Giáo.
THIỆN QUẢ. Ngoài việc tạo ra những huyền thoại để tô vẽ cho hành giả Thích Minh Tuệ, xuất hiện như một đợt sóng thần những video lên án, chửi bởi, hát nhạc nhái kết tội nặng nề không thương tiếc những tu sĩ đã lên tiếng chỉ trích ông Thích Minh Tuệ.
HUỲNH TẤN LÊ. Tháng Tư năm 2024, lại một tháng Tư nữa cách nhau gần nửa thế kỷ hiện tượng Thích Minh Tuệ xuất hiện như một ánh sáng ở cuối đường hầm của Phật Giáo Việt Nam.
THÁI HẠO. Tôi tin rằng sư Minh Tuệ vẫn an toàn, và ông sẽ an toàn. Điều đáng tiếc là, như đã nói, chính quyền và nhất là các ngành liên quan đến văn hóa đã bỏ lỡ một cơ hội quý giá để vừa góp phần xây dựng một nếp sống đẹp cho người dân, vừa tự quảng bá cho hình ảnh của chính mình.
TRẦN KIÊM ĐOÀN. Hình như hết thảy những người mà tôi được gặp hay tiếp xúc qua mạng lưới truyền thông, sẽ không có ai ngạc nhiên nếu có “sự cố” nào xảy ra cho Tu sĩ Minh Tuệ; kể cả cái chết bất đắc kỳ tử bởi bất cứ cách xếp đặt hay phương tiện nào xảy ra.
THIỆN GIÁC ĐÀO VĂN BÌNH. Bài viết này còn hết sức thô thiển, chỉ nói lên phần nào những điều kiện vật chất lẫn tinh thần và tu như thế nào trong nhiều đời, nhiều kiếp để thành Phật. Kính cẩn.
TRẦN KIÊM ĐOÀN. Đại chúng không cần biết Tu sĩ Minh Tuệ là ai, tu theo hạnh nguyện nào, nghiêm cẩn với giới luật và hành đạo có tương hợp với nguyên lý và đạo lý Phật môn truyền thống hay không. Quần chúng không suy diễn, phân tích, lý luận quanh co mà đi thẳng vào vấn đề, rằng: Các bậc xuất gia hành đạo Tăng Ni […] hà cớ gì lại phải mộng tưởng điên đảo với hình tướng giả ảo như dòng chảy tâm linh ngày càng thiếu nước, ngược dòng đến thế?!
CHU MỘNG LONG. Ham Phước nhiều thì gặp Họa nhiều. Biết tích Đức thì gặp Họa cũng như không. Bạn hãy sống có nhân đức, yêu thương, chia sẻ và giúp người, trong đời thường và trong hoạn nạn, ắt bạn được người khác giúp đỡ. Đó là Phước lâu dài, bền vững.
NHAT TRAN. Mỗi nhà tu hành có cách tu riêng, có cách ăn mặc nói chuyện khác nhau. Tôi không đánh giá họ dựa trên những tiêu chuẩn bên ngoài đó. Tôi không quan tâm về chuyện họ thuộc giáo hội nào, thuộc tông phái nào hay họ thọ giới tỳ kheo từ ai.
NGUYÊN GIÁC. Nên tôn kính các vị tu hạnh đầu đà, và tôn kính cả các vị đang cư trú trong các tự viện gần thị trấn. Đức Phật có dạy hạnh đầu đà (mà ngài Ca Diếp là đệ nhất), nhưng không muốn chư tăng du hành đường dài, mà chỉ muốn chư tăng du hành từ nơi ẩn cư, xuống núi, vào làng xóm để khất thực.
NGUYÊN GIÁC. Nếu có bạn trẻ nào đang mặc áo lính, nên suy nghĩ như thế nào. Dĩ nhiên, nhiệm vụ thì không tránh được, không chạy đâu được, nhưng nên tu học tinh tấn, và giữ gìn tâm từ bi đối với tất cả các chúng sanh. Đọc lại các truyện bản sanh, chúng ta thấy rằng Đức Phật cũng từng xông pha trong các trận binh lửa. Thí dụ, như truyện bản sanh Ajanna Jataka số 24, khi ngài là một chiến mã.
THÁI HẠO. Đi tu là để thoát khổ, vì thế, tất nhiên nếu anh không thấy khổ thì chẳng việc gì phải đi tu, cứ ở đời mà sống cho sướng. Oái oăm ở chỗ không phải ai cũng biết thế nào là sướng là khổ thật sự. Để thấy Khổ (và Không, Vô thường, Vô ngã) lại cần phải có trí tuệ.
THÁI HẠO. Đức hạnh chỉ được định nghĩa trên “hành” chứ không phải “ngôn”, mà ngôn thì dễ, chứ hành thì khó lắm, trong muôn vàn, chưa hẳn đã có một. Sống như nói, đó mới là đạo đức chân thật. Và chỉ khi đó nó mới có sức mạnh. Miệng hô “buông bỏ” nhưng tay vơ vét, sống xa hoa, tham lam tiền bạc, quyền lực, thì đó chỉ là đạo đức giả.
BHIKKHU BODHI. Với nhiều trường hợp hoàn toàn vô nhân đạo diễn ra chỉ trong hai thập niên – ở Iraq, Syria, Tigray, Myanmar và Ukraine – tại sao tôi lại phải nhấn mạnh Gaza là thảm họa đạo đức lớn nhất của thời đại chúng ta? Tôi sẽ đưa ra năm lý do giải thích điều này.
VĂN LAN. “Nhưng vì căn tánh của chúng sanh mê nhiễm chẳng đồng, nên Đức Phật tùy theo tâm bệnh của từng người mà diễn nói 84,000 pháp môn phương tiện, lớn, nhỏ, nhanh, chậm khác nhau nhưng có cùng một chủ đích là dạy cho chúng sanh quay lại chính mình.”
THÁI HẠO. Xưa, ông thầy thì có đạo hạnh và sự khai ngộ nhất định, nhìn đệ tử là biết “trình độ” của họ ngay, vì thế ấn chứng cho học trò như một sự minh xác không lầm lẫn. Học trò nào đã được thầy xác nhận rồi thì khó mà nhầm được. Việc chọn người, vì thế thường chính xác. Nay kiếm đâu ra những ông thầy như thế?
VĨNH HẢO. Thành tựu như thế, đóng góp những công trình to lớn và dài lâu như thế, mà trước khi rời bỏ trần gian mộng huyễn, vẫn không sờn lòng mệt mỏi trước bao chướng duyên nghịch cảnh đã xảy ra trong đời, vẫn tha thiết với chí nguyện hoằng pháp lợi sinh, vẫn trải lòng từ bi với con người và cuộc đời qua lời nguyện ghi lại trong Di Chúc…
NGUYỄN NHƠN. Bọn họ bỏ tiền cúng dường để xây chùa to, đúc tượng lớn, ba ngày tết đi đủ 10 cảnh chùa. Nhưng “tâm hướng Phật” của họ thực chất luôn chia làm hai nửa trái ngược. Một nửa tin tưởng vô tri đến nỗi biến đạo thành mê tín dị đoan, nửa kia lại khinh bạc xem chùa, xem tăng, xem pháp như kẻ dưới, nhân viên của mình…
NGUYÊN GIÁC. Thầy là người đánh thức chúng con ra khỏi tháp ngà. Bởi vì nhiều người trong chúng con nghĩ rằng mỗi ngày có hai thời công phu là đủ, Thầy cho thấy là chưa đủ, vì từng khoảnh khắc trên giường bệnh, Thầy vẫn giữ tâm trong Thiền định, vẫn gõ chữ chú giải kinh luận cho hậu học không nhầm lẫn.
NGÔ NHÂN DỤNG. Thầy phải hy sinh không làm theo ước nguyện của mình, chấp nhận nghiệp dĩ: Lãnh đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trong hoàn cảnh khó khăn nhất. Bản chất Thầy là một nhà thơ, một nhà nghiên cứu, giáo dục, nhưng lại bị chế độ cộng sản nhìn như một người đấu tranh chính trị!
ANN PHONG. “Mây Trắng Bay”. Con kính thầy, con vẽ thầy, nay con nhớ thầy.
VĨNH HẢO. Con bước chậm, đi ngang qua chỗ Thầy mà Thầy có vẻ như không để ý. Con thấy thú vị với hình ảnh một vị tăng sĩ trang nghiêm, một giáo sư đạo mạo trong giảng đường đại học, lại hồn nhiên thích thú theo dõi bước đi của con kiến nhỏ.
Thầy Tuệ Sỹ gầy, rất gầy sau khi ở tù 15 năm. Thầy không nói về những ngày vất vả hay khốn khổ trong tù, mà chỉ nói về giáo dục với những lãnh đạo của YMCA. Thầy chú trọng về các trẻ em nghèo ở những vùng xa xôi hẻo lánh, không có điện nước. Thầy rất chú trọng đến vấn đề giáo dục. Tiếng nói của thầy nhỏ nhẹ và khiêm tốn.
TÂM NGUYÊN. Miệng mỉm cười khai nở đóa từ tâm / Dành tặng nhau biết bao lời cảm tạ / Nghĩ về nhau trong an trú nhiệm màu
NGÔ NHÂN DỤNG. Đằng sau bản tin ngắn gọn trên là một sự kiện rất đáng chú ý: Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, thành lập năm 1964 ở Sài Gòn, vẫn đang tiếp tục hoạt động khắp thế giới, kể cả ở trong nước – mặc dù sau năm 1975 đã bị đảng Cộng Sản cấm đoán, các tăng, ni bị bắt giam và đầy ải, nhiều người phải sống lưu vong ở nước ngoài!
Nếu AI viết văn, soạn nhạc, lập trình, thậm chí sáng tác tuyệt phẩm nghệ thuật hay hơn chất xám của con người; như vậy AI có thể nào làm AI thông thái hơn, xóa sạch bể khổ của đời người để họ không cần phải tu thiền, tự tìm đến cõi niết bàn, thoát vòng luân hồi khổ ải?
Nếu có một ngày buổi sáng thức dậy không nghe có chiến tranh, không có người bị giết, không ai ăn cắp, ăn trộm, không có ai giết người, thì ngày đó là Thiên Đàng ở hạ giới. Nhưng làm sao có được…
Bài VĨNH HẢO (Cung kính tưởng niệm Đại sư Tinh Vân và Đại sư Quảng Độ) Bỗng “một hôm, ngọn gió tình yêu lại” (1). Đời kéo ta đi từ thuở ấy. Quê xưa bỏ lại, hăm hở chạy theo tiếng gọi con tim. Tiếng gọi dịu dàng, nhỏ nhẹ, mà kéo sập cả khung trời lý tưởng xung thiên (2). Để rồi đi quanh, …
Mỗi cá nhân có thể cảm thấy khi nào mình thật hạnh phúc. Trong lòng không âu lo, không thèm muốn cái gì quá sức, không thù ghét, hờn giận ai cả; biết vui hưởng những gì mình đang có, như không khí đang thở, nước lạnh uống cho đỡ khát; nhìn mọi người chung quanh chỉ thấy khởi tình thương yêu; đó là những giây phút sống hạnh phúc.
Ngược lại, cũng có những vị Danh Tăng nhưng không phải là Cao Tăng. Những vị này tuy nổi tiếng, được nhiều người biết đến, nhưng lại không có thực tu, thực đức! Sở dĩ những vị này có danh tiếng vì nhiều lý do, chủ quan có, khách quan có.
“Ngài là hiện thân của tín ngưỡng, đạo pháp sống và chết vì quê hương và dân tộc. Ít nhất, ngài đang là điểm tựa của những người tỉnh thức.” Bài Nhạc Sĩ TUẤN KHANH Trong ngày cuối tháng 8-2022, ở Việt Nam xôn xao tin tức về sự ra mắt của Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ, chính thức vào chức vụ Chánh Thư Ký …
Bài JACKHAMMER NGUYỄN Giữa những ồn ào thị phi “cúng vong giải hạn, phóng sinh, cúng dường” rất vĩ đại tại Việt Nam trong tháng Bảy âm lịch, đài BBC tiếng Việt cho ra một video rất nhẹ, chỉ có năm phút, về chuyện hai bạn trẻ từ Việt Nam, một người nói giọng Bắc, một người nói giọng Nam, đến tu viện Làng Mai …
Bài THÍCH THANH THẮNG Câu nói trước tòa của ông Lê Tùng Vân, “Giáo hội này không xứng đáng để tôi đăng ký,” được nhiều người nhắc đến trong mấy ngày nay. Nhưng tại sao hội đồng xét xử lại hỏi như sau, “Tại sao những người trong Tịnh Thất Bồng Lai mặc áo nâu nhưng không đăng ký với giáo hội.” Câu hỏi này …
Bài PHAN TẤN HẢI Cựu Thủ Tướng Nhật Bản Shinzo Abe bị ám sát hôm thứ Sáu, ngày 8 tháng 7, 2022. Những lời chia buồn và thương tiếc gửi từ khắp thế giới về nước Nhật. Ngay cả từ một quốc gia thường bị Mỹ và phương Tây quy lỗi là khủng bố, Iran cũng có thư chia buồn gọi vụ ám sát là …
Bài NGÔ NHÂN DỤNG Trong thời gian bệnh dịch Covid-19 lên cao, tiểu bang New York yêu cầu nhân viên ngành y tế phải chích ngừa, lo họ bị nhiễm rồi có thể lây qua bệnh nhân. Mười sáu nhân viên phản đối vì lý do tôn giáo, đã kiện tiểu bang đòi bãi bỏ nhưng không thành công. Vụ kiện lên tới Tối Cao …
Bài THẦY THÍCH THANH THẮNG Ít tuần trước, có một bạn bên Công giáo nói, “Con có quen một chú Phật tử rất có tâm, chú muốn cúng dường thầy 7 sào đất trên Đắk Nông. Con cho số điện thoại để thầy với chú trao đổi nhé.” Nghe xong tôi từ chối ngay, vì nhận thấy nhu cầu tự cấp tự túc ở vườn …
Bài NGÔ NHÂN DỤNG Tết năm ngoái, Tân Sửu 2021, vì Covid-19 nên không ai dám gặp gỡ nhau ở chỗ đông người. Năm nay phải “ăn” hai cái Tết Covid liền, mới nhận ra nhiều thứ thay đổi quá. Không mời được ai đến “xông nhà,” cũng không ai mời mình. Không phải lo tiếp khách và không cần đi thăm nhiều họ hàng …
Bài NGÔ NHÂN DỤNG Trong cuốn “Không Diệt, Không Sinh, Đừng Sợ Hãi” (dịch tiếng Anh: No Death, No Fear), Thiền Sư Nhất Hạnh nói rằng sống và chết chỉ là những ý niệm không có thật. Biết như vậy thì mình không còn sợ cái chết nữa. Các đệ tử của ông đang cần suy ngẫm điều này sau khi nghe tin thầy qua …
Bài THICH THANH THANG Đất nước thống nhất đã gần 50 năm, nhưng Phật giáo vẫn chưa “thống nhất.” “Thống nhất” ở đây có thể là dưới danh xưng một “Giáo Hội” duy nhất hòa hợp, hay cũng có thể chẳng cần “Giáo Hội” nào đại diện cho ai cả, chỉ cần đúng nghĩa Phật Giáo Việt Nam thôi. Bởi vốn dĩ ngoài “Giáo Hội” …
Có điều gì sai trái trong vụ suy tôn Hòa Thượng Thích Chơn Thành lên ngôi vị Thượng Thủ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Trên Thế Giới Bài TỊNH THỦY Hòa Thượng Thích Chơn Thành Viện chủ chùa Liên Hoa, Garden Grove đã được mười vị Tăng trong vùng Little Saigon, Nam California và khoảng 50 Phật tử chùa Liên Hoa “suy tôn” lên …
Bài VĨNH HẢO Cơn đại dịch quét qua địa cầu gây điêu đứng và làm xáo trộn cả đời sống của nhân loại. Nó tước đi những sinh mệnh, làm đảo lộn nếp sống của từng cá nhân, gia đình, xã hội, quốc gia và quốc tế. Nó không phân biệt, nể trọng hay nhường nhịn ai; không kỳ thị trí thức hay bình dân, …
Bài NGÔ NHÂN DỤNG Trong ngày Thượng Viện Mỹ bắt đầu bàn về vụ đàn hạch Tổng Thống Donald Trump, nhiều khán giả truyền hình đã chú ý đến một cử chỉ của ông David Schoen, luật sư của ông Trump. Cứ mỗi lần nâng ly nước lên uống, Luật Sư Schoen lại đưa bàn tay phải lên sờ trên đầu mình. Phải chờ một …
Bài NGÔ NHÂN DỤNG Ví chế độ dân chủ như trò chơi đá banh, chắc nhiều người không đồng ý. Nhưng nhiều lúc chúng ta cũng chỉ mong các nhà chính trị cư xử với nhau như các cầu thủ đá banh: Chơi thẳng thắn. Tức là tôn trọng luật chơi. Tất nhiên, các cầu thủ cũng là những con người, nhiều lúc có những …
Bài THẦY SAKYA MINH-QUANG Kính thưa đại chúng, Sinh già bệnh chết là điều tất yếu của cuộc đời. Chúng ta không thể thay đổi được sự thật này (khổ đế), nhưng chúng ta có thể thay đổi được cách sống của mình để vơi bớt nỗi khổ niềm đau, được an lạc hạnh phúc hơn! Nói cách khác, chúng ta không thể quyết định …
Bài VĨNH HẢO Lửa. Lửa lại bùng cháy trên những cánh rừng bạt ngàn miền tây. Khói cuồn cuộn, lan xa hàng nghìn dặm, kéo qua tận miền đông. Tro bụi mịt mù, bao phủ hết bầu trời, làm cho nền trời lúc giữa trưa mà ửng lên màu vàng cam, có khi đỏ ối như ráng chiều hoàng hôn. Hai vầng nhật nguyệt dường …
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤTVIỆN TĂNG THỐNG ________________________ Phật lịch: 2564 – Số: 04/VTT/KTUT/TKT THƯ KHÁNH TUẾ Kính gửi:– Chư Tôn Trưởng Lão,– Chư Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Tăng-già nhị bộ Kính bạch Chư Tôn đức, Ba tháng Hạ an cư đã qua, Tăng tự tứ cũng đã viên mãn, và tháng Hậu Ca-đề cũng bắt đầu. Đây là thời …
Bài SAKYA MINH-QUANG Như Thị Ngã Tư: Tôi nghĩ thế này… Đôi dòng suy nghĩ về việc nữ Phật tử Mai Phương “cải đạo” lúc cuối đời Người xưa bảo: Mỹ nhân tự cổ như danh tướngBất hứa nhân gian kiến bạch đầu! Dịch: Giai nhân, danh tướng xưa nayKhông cho đời thấy tóc phai bạc màu! Vâng, Mai Phương, một nghệ sĩ Việt Nam …
Bài TIỂU LỤC THẦN PHONG Cuộc chơi trăm năm nhưng thật ra có mấy ai chơi đủ, kẻ ngắn người dài nhưng cũng có một số ít vượt qua ngưỡng trăm năm. Cuộc chơi bất tận, vô thủy vô chung, xoay vần mãi mãi. Suốt cuộc chơi này khổ đau – hạnh phúc cứ như sương mai, tia chớp, thoạt có thoạt không. Con người …
Bài BS LÊ NGỌC DUNG Thật kinh hoàng! Một con virus bé nhỏ đã làm lịch sử con người lật sang một trang khác. Những thế hệ nhiều năm sau của con người sẽ viết rằng: Loài người đã có hai giai đoạn, một là Tiền COVID, hai là Hậu COVID. Mọi giá trị trong cuộc sống bị đảo lộn, mọi quan niệm sống bị …
Bài ĐỒNG PHÚC Mỗi ngày, khi theo dõi tin tức thời sự trên truyền hình, truyền thanh hay báo giấy, điều mà chúng ta không thể tránh khỏi là phải thấy những thảm họa do thiên tai hay nhân tai mang đến, những cảnh tượng đau lòng gây ra giữa người với người hay với loài thú, phải nghe những phát ngôn chỉ nhằm kích …
Bài VĨNH HẢO Khuya dậy nghe tiếng dế gáy đâu đó ở vườn sau. Trăng hạ huyền mảnh khảnh phương tây. Bầu trời không mây, trong vắt, như tấm gương ảnh hiện một góc sáng, loang dần lên từ phương đông. Gió nhẹ mơn man cành liễu rũ. Hương thơm từ nhiều loài hoa sau vườn tỏa nhẹ vào cửa sổ để hé. Hai con …