BÌNH ANSON. Ngài giảng rất nhiều chủ đề cho nhiều hạng người khác nhau, tùy theo tâm tính, căn cơ, hoàn cảnh của họ, để giúp họ thăng tiến trên đường tu tập. Thực tế nhất là 37 phẩm trợ đạo mà Ngài đã tóm tắt lại trong những ngày cuối của cuộc đời tại thế: bốn Niệm Xứ, bốn pháp Chánh Cần, bốn điều Như Ý, năm Căn, năm Lực, bảy Giác chi, và tám Chánh Đạo. Ðức Phật tịch diệt lúc Ngài 80 tuổi tại khu rừng cây sala, gần thành Kusinara. Continue reading Cuộc Đời Đức Phật

Mỗi bài sám, mỗi từ đều rất có ý nghĩa và đầy cảm xúc. Trong mỗi thời kinh, có lẽ lúc đọc các bài sám là lúc sâu lắng và nhẹ nhàng nhất, tôi có cảm giác như được bày tỏ tâm tư, ăn năn hối lỗi, nay được gặp Phật để biết đường về, không còn lang thang bao nẻo luân hồi nữa. Continue reading Các bài sám Phật giáo/ Hương Phan

GESHE KELSANG GYATSO. Ngài nghĩ rằng nếu một kẻ bất tín như em mình mà còn được lợi lạc từ giáo lý ấy, thì nhiều người khác cũng có thể được lợi lạc. Do vậy ngài nghĩ không nên tiếp tục giữ bí mật những giáo lý này. Với tâm chân thành mong giúp đỡ tất cả hữu tình, ngài đã soạn bản văn ‘Bảy Điểm Luyện Tâm.’ Chính nhờ lòng đại bi của ngài […] mà ngày nay chúng ta mới có cơ may tiếp nhận và thực hành giáo lý ấy. Continue reading Đặc tính của pháp luyện tâm

WONHYO. Chỉ có người với tâm không ham muốn mới được gọi là sa-môn. Chỉ có người không dính mắc vào thế gian trần tục mới được gọi là người xuất gia. Người tu hành mà ham mặc đồ đẹp thì giống như loài cẩu trong da voi. Người tu mà còn ẩn giấu tham vọng thì giống như con nhím cố chui vào hang chuột. Continue reading Phát Tâm Tu Hành Chương: Lời khuyến tu của Ngài Wonhyo

THẦY NẪU. Chúng tăng được tôn kính là nhờ đầu tròn áo vuông, làm việc Phật Sự, được mọi người cung kính, nhiều khi cứ nghĩ rằng mình là cái rốn của vũ trụ không có sự khiêm cung, thích lợi dưỡng cũng như không gia công bồi hạnh vì thế cho nên… Continue reading Chuyện hôm qua

Ngài THÍCH THANH TỪ. Gặp bất cứ điều gì xảy ra, chúng ta biết dùng trí tuệ để giản trạch, phân biệt, đó là ta biết tu. Nếu không dùng trí tuệ giản trạch, ta sẽ cuồng loạn như người bệnh tâm thần. Cho nên người tu khác người không tu ở chỗ một bên ôm ấp bực bội, nóng nảy khiến tâm phát sanh cuồng loạn, còn một bên tỉnh táo sáng suốt, tâm cởi mở hỉ xả nên giải quyết mọi việc êm đẹp. Continue reading Ý nghĩa chữ Tu

MINH ĐỨC TRIỀU TÂM ẢNH. “Tâm nguyện của tôi là muốn vén vẹt những lớp khói mù ấy để cùng nhau tìm về với cái chân, cái thực của đạo Phật. Tôi không hề muốn chỉ trích ai, có chăng là chỉ trích một số những hiểu lầm, những sai lầm lác đác đó đây ngay chính trong những người học Phật và tu Phật.” Continue reading Những hiểu lầm về Đạo Phật/ Minh Đức Triều Tâm Ảnh

THÍCH TRÍ SIÊU. Cuộc đời ảo mộng: đối cảnh trái ý, vừa lòng, không ưa ghét, lấy bỏ, giữ tâm vắng lặng. Thân người ảo tưởng, không phải là ta… Continue reading Quán ba cái ảo

HT THÍCH ĐỨC NIỆM. Tụng kinh thì miệng đọc lời Phật dạy, tránh nói điều phàm tục thị phi. Niệm Phật trì chú thì tâm tưởng nhớ Phật, nhất tâm chánh niệm tránh được vọng tâm loạn tưởng. Tụng kinh niệm Phật trì chú là phương cách dễ dàng để cho thân tâm an trụ trong cảnh giới thanh tịnh, đưa đến nhất tâm bất loạn, tránh được ngữ ngôn hành động buông lung, tâm ý vọng tưởng, tổn thương căn lành. Continue reading Sự lợi ích của tụng kinh niệm Phật

HIRIPAÑÑO TUỆ TÀM. Sự đảnh lễ cúng dường đức Phật không thôi vẫn chưa đủ. Vì người nào nhìn thấy Chánh Pháp, người đó mới nhìn thấy được đức Phật. Còn dù cho mình có nhìn thấy được đức Phật bằng xương bằng thịt cũng vô dụng nếu mình không chịu “nhìn thấy” Chánh Pháp. Continue reading Lễ Phật