Bài NGUYÊN GIÁC Thơ là chữ viết, nhưng thơ cũng là giữa những dòng chữ. Thơ là lời nói ra, nhưng thơ cũng là giữa những lời nói ra, hiển lộ cả trước và sau lời nói ra. Thơ là ngôn ngữ và thơ cũng là vô ngôn, là tịch lặng. Và là bên kia của chữ viết, bên kia của lời nói. Khi đọc … Continue reading Cội nguồn thơ: nơi vô cùng tịch lặng

Bài TIỂU LỤC THẦN PHONG Phật tử tu học theo truyền thống Bắc tông thường tụng niệm mười Phổ Hiền hạnh nguyện trong mỗi khóa lễ. Hầu như ai cũng thuộc lòng, tụng như cháo chảy nhưng nhiều khi chỉ là đọc tụng theo quán tính, theo trí nhớ chứ ít khi tìm hiểu thấu đáo, hoặc là thật sự làm theo. Các khóa lễ … Continue reading Phổ Hiền nguyện qua cái nhìn của Phật tử sơ cơ

Hình tượng đức Phật sơ sinh bước bảy bước trên hoa sen quả là một hình tượng đẹp, ý nghĩa sâu xa, hiếm có một hình tượng nào của thế gian có thể hay hơn, nhiều ý nghĩa hơn. Bảy hoa sen tượng trưng cho thất chúng, cũng có thể hiểu là ba thời và bốn phương, điều ấy muốn thể hiện Phật có khắp đông, tây, nam, bắc và có ở cả quá khứ, hiện tại, vị lai. Continue reading Ý nghĩa của những biểu tượng trong đạo Phật/ Tiểu Lục Thần Phong

“Quá khứ không phải tất cả đều tuyệt vời, không phải tất cả đều hạnh phúc, không phải tất cả đều từ bi, không phải tất cả đều khôn ngoan, không phải tất cả đều bao dung, không phải tất cả đều lành mạnh, không phải tất cả đều bền vững … các bạn nên đặt những mục tiêu cao hơn những gì đã đạt … Continue reading Thế giới trong thế kỷ 21: Nhìn qua lăng kính Phật giáo

Bài NGUYÊN GIÁC Nhan đề bài viết — Lắng Nghe Bờ Bên Kia — là một cách viết thơ mộng, dựa theo Kinh Lăng Nghiêm, và cũng mượn ẩn dụ Đức Phật thường nói, rằng hãy nương vào bè pháp để vượt qua dòng sông sinh tử. Bè pháp là Bát Chánh Đạo, dòng sông sinh tử còn gọi là bể khổ. Thấy khổ nơi … Continue reading Lắng nghe bờ bên kia

Bài TÂM THƯỜNG ĐỊNH(December 8, 2019. https://phebach.blogspot.com) Chớ tranh cãi và hãy sống không thấy ai là đối thủ.  Kinh Sn 4.8 – Pasura Sutta. Theo sự mời gọi của Ban Hướng Dẫn miền Quảng Đức, chúng tôi viết bài luận này để góp phần trong buổi hội thảo “Gia Đình Phật Tử Giữa Giáo Hội (Tông và Hệ Phái)” vào tháng 12 năm 2019. … Continue reading Hãy thử tìm một giải pháp – Chỉnh đốn lại chính ta và cơ cấu tổ chức trước sự phân hóa chia rẽ!

Bài NGUYÊN GIÁC Bài này sẽ phân tich một số khái niệm nhà Phật về Niết Bàn, nhưng không có ý đi sâu vào các tranh luận bộ phái, đối chiếu ưu tiên chỉ để tìm các phương tiện khả dụng thích nghi cho Thiền tập. Người viết không có thẩm quyền nào; các sai sót nếu có xin được sám hối cùng Tam Bảo. … Continue reading Thành tựu Niết Bàn

Bài HOANG PHONG Sự khác biệt giữa “Trời” và “Thượng Đế” dường như là một điều thắc mắc trong tâm trí của nhiều người. Sự khác biệt ấy nếu có thì phải chăng cũng chỉ là tên gọi mà thôi? Thế nhưng nếu là tên gọi thì lại liên hệ đến ngôn ngữ, truyền thống, văn hóa, v.v.. Hơn nữa, từ cổ chí kim chưa … Continue reading Trời và Thượng Đế phải chăng chỉ là một? Phải chăng Phật giáo là một tín ngưỡng vô thần?/ Hoang Phong

Bài VĨNH HẢO Thời nay mà còn nói đến chữ “hiếu” sẽ có người cho là cổ hủ, lỗi thời. Kỳ thực, đạo hiếu, đạo làm con (1) thời xưa đã bị chê là lỗi thời theo sự xuống trào, mất ảnh hưởng của Việt-Nho từ giữa thế kỷ 19 rồi, không phải đợi đến ngày nay. Nhưng điểm cốt lõi của hiếu thì thời … Continue reading Hiếu

Bài TIỂU LỤC THẦN PHONG Mỗi độ tháng Bảy âm lịch về, người con Phật lại nao nức chuẩn bị cho mùa hiếu hội. Vu Lan báo hiếu đã trở thành một lễ hội quan trọng trong đạo Phật cũng như truyền thống văn hóa của dân tộc. Một năm có nhiều ngày lễ nhưng với với con Phật có lẽ ngày tết, ngày lễ … Continue reading Vu Lan mùa dịch