Thì ngày hôm nay, ‘Tô mì chay chẳng phải tô mì chay như thế mới là tô mì chay.’ Sau khi gọi tô mì chay, huynh quên tất cả và không còn nhớ tới nó nữa. Chính vì thế mà tô mì chay hay tô gì đó hay tô hủ tíu cũng đều như nhau cả. Cho nên trước mắt huynh tô hủ tíu cũng là tô mì. Continue reading Một Khúc Mắc Về Kinh Kim Cang/ Đào Văn Bình

Tiếng chuông chùa ngân nga, văng vẳng trong không gian rồi tan loãng giữa xóm làng sau khi đã thâm nhập chốn dương trần và đưa nhân gian vào cõi tịch tĩnh hư không. Thời gian lắng đọng cùng hồn người. Cảnh vật như cộng hưởng cùng tiếng chuông. Tất cả đều trở nên lung linh trầm mặc. Tiếng chuông chùa thi vị và đầy sức cảm hóa làm nảy sinh ra biết bao cảm hứng về âm nhạc và thơ văn, chan chứa chất liệu cốt tủy của tinh thần Phật giáo cùng với mối sầu cảm ướp đầy tình tự quê hương. Tiếng chuông chùa quả thật có một năng lực hồi sinh rất lớn. Continue reading Vẳng Tiếng Chuông Chùa/ Ngô Tằng Giao

Không cao đàm huyền lý, không dùng ngôn ngữ siêu hình, Cư Trần Lạc Đạo Phú là một lời trò chuyện dung dị dễ hiểu mà hàm chứa tuệ giác lớn, là biểu hiện của một lý tưởng tu hành thấm đẫm tinh thần Thiền học Việt Nam: nhập thế mà không nhiễm thế. Ở đó, Trần Nhân Tông – không chỉ là một vị Thiền sư mà còn là một bậc giác ngộ giữa đời, đã để lại cho hậu thế một viên ngọc quý, kết tinh cả văn học lẫn đạo học Việt Nam. Continue reading Đi Tìm Thẩm Mỹ Trong Bài Thi Kệ ‘Cư Trần Lạc Đạo Phú’ Của Trần Nhân Tông/ Thích Chúc Hiền

THÍCH NHUẬN HÙNG. Chúng ta đã thấy gì trong đêm đó, có phải chăng sức hủy diệt cao độ mà con người như chúng ta, còn hạn hẹp chưa kịp tưởng tượng ra. Hôm nay tận mắt nhìn vào cảnh tượng, qua màn ảnh nhỏ của chiếc điện thoại hay TV gì đó. Thật không tưởng thêm vào sự quá kinh khủng, sức văn minh tiến hóa của con người không thể diễn tả, bằng ngôn từ bình thường, như vậy đó cũng có lúc lợi bất cập hại, không thể diễn bàn. Continue reading Tại sao thế giới lại ngả nghiêng?/ Nhuận Hùng

VISUDDHACARA THERO. Những hành vi thiện ta đã làm có thể xuất hiện trước tuệ nhãn. Hay ta có thể có những ảo giác về định mệnh sắp tới, như nhìn thấy quang cảnh ngoạn mục ở cõi trời và những người rất đẹp. Trái lại nếu… Continue reading Chết Trong An Bình: Làm cho bầu không khí thanh thản

ĐÀO VĂN BÌNH. Một sa môn tu theo chánh pháp chẳng phải tối ngày ôm bình bát, một mình đi lang thang hết chỗ này tới chỗ kia, tối ngủ ở gốc cây gò mả. Một sa môn chân chính vẫn có tăng đoàn, thầy tổ, vẫn có thể an trú tại tịnh xá. Khất thực rồi trở về chùa an nghỉ, tu học và thiền định. Chớ chấp vào tướng cực khổ, đi chân đất, ăn ngủ ở dọc đường để nói đó là tu theo chánh pháp. Continue reading Thế nào là tu theo Chánh Pháp?

NGƯỜI ẨN DANH. Sự khích lệ lớn nhất cho tôi trong việc kết hợp sự thực hành Tịnh Độ “Tha Lực” với hành thiền “Tự Lực” là khám phá ra rằng một truyền thống kết hợp Thiền với Tịnh đã có sẵn ở Việt Nam trong nhiều thế kỷ và đã được đưa vào Hoa Kỳ ở một mức độ nào đó. Đáng tiếc là hai thiền sư Việt Nam nổi tiếng nhất, Hòa Thượng Thích Thiên Ân và Thiền Sư Thích Nhất Hạnh, không nói nhiều về sự kết hợp này trong các tác phẩm đã xuất bản của họ. Nhưng… Continue reading Kinh nghiệm niệm Phật của một người nghiện rượu

VISUDDHACARA THERO. Một ngày nọ tôi tình cờ đọc mấy dòng hồi tưởng rất cảm động trong một tờ báo. Khi bà trút hơi thở cuối cùng và đi vào cõi bất diệt, mặt bà sáng ngời và môi bà nở một nụ cười. Chị F trông thấy vậy, thốt lên, “Hãy nhìn kìa, bà đang nhìn thấy Thượng Ðế.” Continue reading Chết trong an bình: Phải chết thanh thản

VISUDDHACARA THERO. Bầu không khí chung trong nhà và suốt cả tang lễ phải là một bầu không khí thanh tịnh và hiểu biết. Những hoạt động không thích hợp như rượu chè, cờ bạc tuyệt đối không được phép. Những đoạn có ý nghĩa trong Kinh Phật có thể thinh thoảng được đọc lên và được suy ngẫm bởi thân quyến trong gia đình và những người có mặt. Continue reading Chết trong an bình: Không triệt phiền não, mà thừa nhận bằng chánh niệm

VISUDDHACARA THERO. Người Phật tử nên xét lại những thói quen tang lễ theo truyền thống và nên giản dị hóa theo trí tuệ Phật Giáo. Tôi có thể bị chỉ trích về quan niệm của tôi nhưng tôi cảm thấy nếu chúng ta không nói lên, chúng ta sẽ làm hại cho cộng đồng Phật Giáo. Continue reading Chết trong an bình: Nên đơn giản hóa tang lễ