Halloween, đọc ‘Chuyện Ngạ Quỷ’ qua bài viết của Tỳ Khưu Bửu Chơn và Tỳ Khưu Indacanda/ Đồng Phúc

Peta có ý nghĩa căn bản là “đã ra đi,” nghĩa là “đã quá vãng, đã chết,” là tên gọi của hạng chúng sanh luôn có trạng thái bị đói, khát, rách rưới, thiếu thốn, khổ sở; trong ngữ cảnh này peta được dịch sang tiếng Việt là “ngạ quỷ” hay “quỷ đói.” Các tài liệu tiếng Anh trước đây ghi nghĩa peta là “hungry ghost” (ma đói), nhưng về sau này một số học giả giữ nguyên từ peta ở văn bản, không dịch. Continue reading Halloween, đọc ‘Chuyện Ngạ Quỷ’ qua bài viết của Tỳ Khưu Bửu Chơn và Tỳ Khưu Indacanda/ Đồng Phúc

Tứ Động Tâm cho những ai không thể hành hương đến Ấn Độ thăm bốn Thánh Tích của Đức Phật

“Này Ananda, và những ai, trong khi chiêm bái những Thánh Tích mà từ trần với tâm thâm tín hoan hỷ, thời những vị ấy, sau khi thân hoại mạng chung sẽ được sanh cõi thiện thú, cảnh giới chư Thiên.” Continue reading Tứ Động Tâm cho những ai không thể hành hương đến Ấn Độ thăm bốn Thánh Tích của Đức Phật

Địa Tạng Vương Bồ Tát là ai?/ TT Thiện Hạnh

Dĩ nhiên vì không thông hiểu giáo lý, trẻ em không thể tu tập để đạt đến giác ngộ, vì thế nên tuy ngây thơ vô tội, sau khi từ giã cõi đời, chúng không thể sinh vào cảnh giới Phật, kể cả cảnh giới Tịnh độ. Ngược lại chúng bị rơi vào cõi u minh mờ mịt. Chính lúc này thì Bồ Tát Địa Tạng hiện ra và bọn trẻ trong lúc đang kinh hoàng vội vàng chạy đến chui vào tăng bào của Ngài để tìm chỗ ẩn trốn. Continue reading Địa Tạng Vương Bồ Tát là ai?/ TT Thiện Hạnh

Địa Tạng Bồ Tát qua cái nhìn của Suanie

Khi gặp phiền não do ma quỷ gây ra, bạn hãy nghĩ đến Địa Tạng Vương Bồ Tát và niệm danh hiệu của Ngài nhiều lần. Ngài phát nguyện cứu độ những người nghèo, bệnh tật, chán nản, đói khát, những người gặp rắc rối bởi các ác mộng và quỷ ma. Đại nguyện của Ngài rất mạnh mẽ và đầy oai lực đến nỗi tất cả các chúng sinh đều trọng và khiếp sợ Ngài. Continue reading Địa Tạng Bồ Tát qua cái nhìn của Suanie

Ba bài thi hóa của Tâm Minh Ngô Tằng Giao: Dạo Mát Nửa Đêm; Không Làm, Không Ăn; Đến Thời Phải Chết

“Mọi người đều phải lìa đời tránh đâu / Xin thầy cho biết tại sao?” / Thầy bèn giảng giải: “Ai nào thoát ra / Đã sinh trong cõi người ta / Sống lâu rồi chết, đó là tự nhiên!” / Cậu thiền sinh vội cười duyên… Continue reading Ba bài thi hóa của Tâm Minh Ngô Tằng Giao: Dạo Mát Nửa Đêm; Không Làm, Không Ăn; Đến Thời Phải Chết

Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông

Tự đời thuở nào, con người vốn là thanh tịnh, vốn là không, nên Thiền dạy khỏi phải làm gì hết, chỉ cần thấy tánh là được trở về để mà nhập cuộc. Nhập cuộc là nhập vào cái trật tự tự nhiên, không thỉ không chung của trời đất. Continue reading Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông