*Đọc 4 phút*

SƯ GIÁC NGUYÊN giảng

Ngày xưa đến giờ, nhiều người cứ mở miệng ra là nói Tam Bảo, là Phật Pháp Tăng, nói như két vậy, mà không hiểu tại sao Tam Bảo được xem là châu báu?

* Thứ nhất, được thành Phật rất khó, bởi vì để thành Phật chúng ta phải có đủ yếu tố tâm lý vốn đi ngược lại với bản chất phàm phu. Trong thời gian rất dài, vị đó phải:

– Có khả năng kham nhẫn hơn người, dầu chết, lòng vẫn không giận;
– Có từ tâm hơn người, dầu chết vẫn tiếp tục thương đời;
– Có tâm ly dục hơn người, dầu đối diện với cám dỗ ghê gớm đi nữa vẫn nhàm chán sinh tử;
– Có lòng hào sảng hơn người, dầu có bỏ mạng, bố thí cho người vẫn không tiếc;
– Liêm sỉ hơn người, dầu chết cũng không phá giới, suốt một thời gian nhiều a-tăng-kỳ hội đủ yếu tố tâm lý như vậy đó.

Một lần chư Phật ra đời, có vô số người nhìn thấy các Ngài là cũng sơ phát bồ đề tâm nguyện thành Phật, nhưng trong vô số người phát nguyện chỉ một, hai người thành Phật mà thôi. Vì vậy, trong kinh nói có nhiều tỉ đại kiếp không có Phật ra đời. Khi không có Phật ra đời thì những vấn đề giáo lý này ai nói cho mình biết đây?

Đêm cuối cùng Ngài viên tịch, chư thiên vô lượng vũ trụ kéo về chỉ để lắng nghe con người  ấy một lần cuối cùng, vì không biết bao giờ mới có duyên gặp một con người mà ai Ngài cũng thương, cái gì Ngài cũng biết, đức lành nào cũng có. Bao nhiêu vấn đề của riêng mình không thể giải quyết được, nhưng đã gặp được Đức Phật rồi thì chuyện gì cũng phải được giải quyết, vậy mà bây giờ con người đó đang sắp sửa ra đi.

Thành Phật đã khó, vì khó nên hiếm, đã vậy sự ra đời của Phật giúp ích cho vô lượng chúng sinh.

* Cái quý thứ hai là Chánh Pháp. Chánh pháp là những nguyên tắc có sẵn muôn đời trong vũ trụ, được xem là quý vì Pháp ám chỉ cho những gì được Đức Phật khơi mở, trình bày, thuyết giảng. Không có chư Phật thì không có sự khơi mở trình bày đó. Vì vậy từng câu kinh, từng lời pháp là sự hiếm hoi ở đời, chỉ có chư Phật ra đời mới có từng câu kinh từng lời pháp đó.

* Thứ ba là Tăng. Tăng ám chỉ cho thánh nhân, không phải cho phàm tăng. Dầu cho đó là cư sĩ nam hay nữ, xuất gia thì dầu tăng hay ni, miễn là Sơ quả trở lên thì được gọi là Tăng bảo. Vị đệ tử chư Phật chỉ có mặt khi chư Phật ra đời, và chính các ngài có khả năng hoằng truyền chánh pháp khi chư Phật không còn nữa, hoặc khi Đức Phật còn tại thế, Ngài điểm A, điểm B gì đó thì điểm D, điểm E là vị trí của chư tăng.

Tam Bảo hiếm khi xuất hiện ở đời, trong khi đó người có duyên đến với Tam Bảo không nhiều, và cách đến của mỗi người cũng khác nhau (về tín, tấn, niệm, định, tuệ, ái, mạn, kiến). Có người được tiếng là cư sĩ, thậm chí được tiếng là tăng ni, nhưng tín của họ có phải là chánh tín hay không? Mình học được bao nhiêu thì cái biết cái tin của mình tùy thuộc vào cái học đó. Trí văn ảnh hưởng trí tư, trí tu ghê gớm lắm. Nhiều ngưới trí văn rất giỏi, nhưng trí tư rất nghèo. Có người học tủ như con vẹt, sự thấm thía không có. Sự thấm thía không có thì đức tin có vấn đề. Đức tin có vấn đề thì sự tinh tấn nỗ lực của mình cũng có vấn đề theo. Có người đến với đạo là tín, tấn, niệm, định, tuệ làm chủ đạo, nhưng có người đến với đạo là ái, mạn, kiến. Coi kỹ đi, có cái gan nhìn cái này hay không?

Ái là sao, là vô chùa học đạo vì mến thầy. “Tôi chỉ học đạo với ông thầy này thôi, thầy khác tôi không nghe đâu.” Đó là ái.

Còn mạn, “chỉ có ông thầy đó là số một, chỉ có tôi là số một, không có thiện nam tín nữ nào đi chùa được như tôi.”

Còn kiến thì giáo lý không chịu học, có trí văn mà quên có trí tư, có trí tư mà quên có trí tu, tha hồ mà tà kiến, nghĩ tùm lum tà la. Miệng nói vô thường mà cứ mong xài đồ bền chắc, đồ tốt, rất có thể tà kiến núp trong đó mà không biết. Còn biện bạch “dù là Tu-đà-hoàn cũng thích xài đồ bền vậy, nói gì tôi” là có cái thường kiến trong đó, không bao giờ chịu nhớ rằng mọi thứ xảy ra trong từng sát-na.

Ngoài sự hiếm hoi của Tam Bảo, việc người đến với Tam Bảo đúng cách cũng hiếm hoi không kém.

Học hay tu là để buông, không để nắm.

Còn thấy mình hay, giỏi, có nghĩa là mình đang rất tệ, đó là một sự thật.⧫

Nguồn: Trang facebook Sống Trong Đạo
Hình: Sư Giác Nguyên
Tựa bài do Tinh Tấn đặt.